# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1882_S70
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

70 Grundzüge der lutherischen Hermeneutik,

Aus der Historie sollen wir lernen im Glauben und in der Liebe
recht zu leben. Hiernächst sollen die offenbaren Weissagungen von
Christo unsern Glauben und Religion bekräftigen, wenn wir sehen, daß
diese so viele Jahrhunderte vorher von Gott verheißen und zugesagt
worden. (Walch VI, 15.)

Derwegen sollen alle Werke nur dienen zur Bezeugung des
Glaubens, nicht aber zur Mittheilung der Gerechtigkeit, welche Gott
umsonst und aus Gnaden allen denen zu geben beschlossen hat, die ihn als
einen solchen Gott erkennen, der barmherzig ist und die Sünde aus Gnaden
und umsonst vergibt durch Christum, damit der Vers stehen bleibe, Ps. 51, 3.:
Gott, erbarme dich mein nach deiner großen Barmherzigkeit. Er spricht
nicht, nach meinen Verdiensten, Opfern, oder andern Werken... . Es
stimmt aber mit dieser Stelle der 50. Psalm und viele Sprüche in den
Psalmen gleiches Inhalts überein. (Walch VI, 30.)

Die Seligkeit ist, wie St. Petrus in der ersten Epistel anzeigt,
nicht von uns verdient, sondern durch die Propheten vor⸗
her verkündigt. (63, 151.)

Nicht aus Werken, sondern aus dem Tode Ehristi wächst die
Frucht der Vergebung der Sünde und Seligkeit. Dergleichen Predigten
sind in den Propheten sehr viel, z. B. Jes. 53. Sach. 9. Dan. 9. (3, 10.)

Gottes Wort lehrt uns den rechten Gottesdienst, wie der zweite
Psalm ihn nennt: den Sohn küssen. (3, 41.)

63, 21. ff. beschreibt, was in den Büchern der Propheten gelehrt wird.
Nämlich Mosis Gesetz, damit sie durch dasselbe die Leute zu
Christo bringen. Das ganze alte Testament ist mit Bezug auf Chri⸗
stum geschrieben.

Das ist aber die prophetische Ordnung, welcher die heilige Schrift
überall folgt, daß sie anfänglich die Herzen mit Erkenntniß
der Sünden schreckt und die Krankheit zeigt. Hernach, wenn die Her⸗
zen geschreckt und gedemüthigt sein durch das Wort des Gesetzes, so richtet
sie dieselbigen wieder auf durch die Verheißung der Gnade,
die in Christo dargegeben und uns durch das Wort des Evangeliums
angeboten wird. Und diese Ordnung hält der Heilige Geist immerdar....
Derwegen sollen wir an diese Ordnung gedenken, welche wir hier den Pro⸗
pheten halten sehen, damit wir uns vor des Satans Nachstellungen hüten
lernen und den Schrecken des Gewissens Christum entgegensetzen mögen.
(Walch VI, 19.) —

ö Die Opfer waren nicht deswegen von Gott eingesetzt, daß wir durch
„Ddieselbigen sollten gerecht werden, sondern daß sie Zeichen wären,
wodurch die Frommen bezeugten, daß sie den Verheißungen von
Christo glaubten und auf Christum als ihren Erlöser warteten. Dem⸗
nach siehest du, daß. Jesaias eben dasselbe wider seine Juden thue, was wir
in allen unseren Schriften und Predigten wider unsere Widersacher thun.