# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1882_S86
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806 Vermischtes.

hinkt. Mir scheint, wenn die Schrift zuweilen die Möglichkeit durchblicken
läßt, daß ein ins Buch des Lebens schon eingetragener Name wieder aus
demselben getilgt werden könne, so will sie damit nur auf eine Thatsache
der Erfahrung hinweisen. Die Erfahrung lehrt ja an nicht seltenen
traurigen Exempeln, daß einer eine Zeit lang glauben und im Stande
der Gnade stehen kann, so daß er meint und es auch andern scheint, er sei
ein Auserwählter — und daß er trotzdem abfallen, im Abfall und in der
Unbußfertigkeit verharren und so verloren gehen kann. Diese Sorge
kann dir niemand nehmen, der Gedanke soll dir bange machen, daß du,
obwohl vielleicht jetzt im Glauben und in der Gnade stehend, dennoch aus
deiner Festung entfallen (2 Petri 3, 17.) und verloren gehen kannst. — Nun
ist — sagst du vielleicht — mir aller Trost wieder genommen. Richt doch.
Wie es nach der heiligen Schrift eine „Freude mit Zittern“ gibt, so gibt es
auch eine Gewißheit des Heils, die dennoch mit der Sorge um die Mög⸗
lichkeit des Verlustes gepaart ist. Derselbe Apostel, der Röm. 8, 38. f. mit
solch triumphirender Freude seine Zuversicht ausspricht, daß nichts ihn
scheiden könne von der Liebe Gottes in Christo IEsu, zeigt sich doch an einer
andern Stelle, 1 Cor. 9, 27., vor der Gefahr besorgt, „daß er, während er
andern predige, selbst verwerflich werden könnte‘. Es gilt eben seine Selig⸗
keit zu schaffen mit Furcht und Zittern. Der Trost der Gnaden⸗
wahl ist damit nicht umgestoßen, daß du auf die Möglich⸗
keit des Falles aufmerksam gemacht wirst; es ist dir damit
nur eine Warnung vor fleischlicher Sicherheit gegeben.
Der Trost, der dir bleibt, ist reich und stark genug. Er liegt in den Ver⸗
heißungen von der erhaltenden Gnade, in solchen Sprüchen wie Phil.
1, 6.: Der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird es auch voll⸗
führen; 1 Cor. 1, 8.: Er wird euch fest behalten bis ans Ende; Joh.
10, 28.: „Niemand wird mir meine Schafe aus meiner Hand reißen“ ꝛc.
Daran halte dich und setze deine Hoffnung ganz auf die Gnade.“ — Curios
nimmt es sich nun aus, daß die Jowaer, die doch mit Neuendettelsau eng
liirt sind, unsere Lehre von der Gnadenwahl, die in dem Obigen den Haupt⸗
punkten nach enthalten ist, fort und fort als eine calvinistische Lehre ver⸗
lästern. Wir haben kürzlich einmal wieder etwas von den Fritschel'schen
Auslassungen gelesen. Obwohl nämlich Missouri den öffentlichen Kampf
gegen Jowa schon seit Jahren eingestellt hat und kaum noch Jemand in
Amerika um die Jowaischen Expectorationen etwas gibt: so hören die
Fritschels doch nicht auf, Missouri zu „bekämpfen“. Ihre Blätter sind zum
großen Theil mit gegen Missouri gerichteten Streitartikeln angefüllt, in
denen theologischer Unverstand mit wahrhaft cynischer Bosheit um die Herr⸗
schaft ringt. Dr. Walther wird als Calvinist und vollkommener Heuchler
dargestellt. —8 . F. P.