# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1882_S154
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154 Grundzüge der lutherischen Hermeneutik,

und gegen diese Bilder hielte und so vergliche. Wenn es sich dann
miteinander reimte, könnte man darauf fußen, als auf eine gewisse oder
doch unverwerfliche Auslegung. (63, 160.)

Kenntniß der Geographie ist ersprießlich zum Verständniß der
Propheten. (63, 53.)

Es muß Alles etwas Höheres sein, denn regulae grammaticae
sind, was den Glauben soll gründen. Denn auch Johannes in
seinem Evangelio Kap. 1, 4. ff., da er vom Lichte redet und nennt es ein
Das, bald hernach nennt er es ein Der und spricht: Die Welt kennet ihn
nicht, spricht nicht also: Die Welt kennet es nicht. Daß Doetor Carlstadt
gar lächerlich hierinnen fährt, nicht allein mit seiner Griechen Kunst, son⸗
dern auch, daß er aus der Grammatika Artikel des Glaubens will setzen.
Soll denn mein Glaube auf dem Donat oder Fibel stehen, so steht er wahr⸗
lich übel. — Wie viel neuer Artikel werden wir müssen setzen, wenn wir
die Bibel an allen Orten nach den grammatischen Regeln wollen meistern?
Wie oft redet sie contra convenientiam numeri, generis, personae ete?
Ja, welche Sprache thut's nicht? Wir Deutschen haben Nacht für eine Die
und sagen die Nacht. Dennoch machen wir auch zuweilen ein Das daraus,
und sprechen: des Nachts; es ist des Nachts still und gut schlafen; daß mein
Doctor Carlstadt wohl hätte mögen daheim bleiben mit seiner
Grammatika und hätte uns dafür Sprüche und Text aus der
Schrift vorgebracht, wie sich's gebührt, damit er hätte überwunden,
daß sein rooro müßte auf Christi Person und nicht auf's Brod sich reimen.
Denn er will von uns Schrift haben, so wollen wir wieder von ihm.
Wohlan, hui! noch frisch, lieber Peter, zeigt doch nur ein Wörtlein aus
der Schrift, daß rodro auf Christi Person, nicht auf's Brod deute? Wenn
denn? Wir glauben eurer Grammatika nichts, der Grund ist zu sandig und
ungewiß. (29, 232.)

Göttliche Werke und Ordnung muß mit der Schrift und
nicht mit zeitlichen Ordnungen und weltlicher Vernunft bewährt wer⸗
den. (27, 93.)

Ich habe mehr hebräisch gelernt, wenn ich im Lesen einen
Ort und Spruch gegen den andern gehalten habe, denn wenn
ich es nur gegen die Grammatika gerichtet habe. (62, 314.)

1. Die heilige Schrift redet von göttlichen Werken und Dingen⸗
2. Wenn ein Spruch und Meinung mit dem neuen Testamente überein⸗
stimmt, denselben nehme ich an. 3. Daß man Achtung auf die Gramma⸗
tikam habe. Dies sind Luthers Regeln beim Verdeutschen der Bibel.]
(62, 317.)

Darum ist das unser Grund, wo die heilige Schrift etwas
gründet zuglauben, da soll man nicht weichen von den Wor⸗
ten, wie sie lauten, noch von der Ordnung, wie sie da steht,
es zwinge denn ein ausgedrückter Artikel des Glaubens, die