# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1882_S172
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17² „Die Antithesen der Synergisten nach Conrad Schlüsselburg.

Aber hiermit ist die lutherische Lehre vom freien Willen und von der
Bekehrung von Grund aus gefälscht. Der Synergismus ist aufs klarste
vorgetragen. Gegnerischerseits werden Sätze aufgestellt, die treue Luthe⸗
raner stets verworfen haben, und Sätze werden verdammt, die rechtgläubige
Lehrer als mit dem Worte Gottes übereinstimmend angesehen haben. Wir
lassen hier für dieses Mal einige Sätze folgen, in welchen Conrad
Schlüsselburg die Hauptirrthümer der Synergisten zusammengefaßt
hat. Die Sätze finden sich in Schlüsselburgs „Catalogus baereticorum“
Band V. S. 16. 17. Dieser Band ist im Jahre 1598 erschienen. Schlüssel⸗
burg schreibt: „Nenne mir die hautsächlichsten Irrthümer der
Synergisten!“ *) und fährt dann fort:

„Die Synergisten lehren:

1. der natürliche Mensch könne nach seinen natürlichen Kräften und
wenn er noch nicht wiedergeboren ist, in seiner Bekehrung oder Wiedergeburt
sich göttlichen Dingen zuwenden, sie verstehen und ergreifen.

2. in uns sei eine Ursache, warum die Einen der Gna⸗
denverheißung zustimmen, die Andern nicht.

Musäus'schen Schule gehalten haben, könnte der Schreiber im „Standard“ wissen, da er
auch einst in St. Louis studirt hat und noch nicht so gewaltig lange von St. Louis fort ist.
Als vor ca. 9 Jahren der Schreiber dieses in St. Louis Dogmatik hörte, sagte Herr Dr. W.
in Bezug auf Baier, der bei seiner Aussage von den natürlichen Kräften des Menschen auch
eine cooperatio des Menschen vor der vollendeten Bekehrung lehren muß, Folgendes
(es sind die ipsissima verba Dr. W.'s, wie sie im Collegienheft angemerkt sind): „Es
thut mir sehr leid, daß Musäus diese Lehre hat und sein Herr Schwiegersohn (Baier)
sie adoptirt und vertheidigt; es ist eine gottlose Lehre ... Baier hatte damals (es
handelt sich um ein Citat aus Quen stedt, in welchem Quenstedt Musäus' Lehre
verwirft) seine Dogmatik noch nicht geschrieben. Quenstedt verwirft aber die Stelle
aus Musäus, welche Baier anzieht und vertheidigt.“ Wenn der Schreiber im „Stand-
ard“ nicht blos von Baier, sondern auch ganz allgemein von „unseren Dogmati⸗
kern“ sagt, daß sie dieselbe Lehre in diesem Punkte führen, welche die Ohioer für die
genuin lutherische ausgeben, so ist das eine von den historischen Unwahrheiten, die
man gegnerischerseits fort und fort ungescheut ausspricht, und die wir bereits zum
öfteren widerlegt haben. Da sich übrigens die Controverse auf diesen einen Punkt zu⸗
sammengedrängt hat, nämlich auf den Punkt, ob der Mensch, der bekehrt wird, aus
eigenen Kräften das „muthwillige“ Widerstreben gegen die bekehrende Wirkung des
Heiligen Geistes im Wort aufgeben könne, so werden wir, so Gott will, in den nächsten
Nummern von „L. u. W.“ eine ausführlichere Abhandlung über diesen Gegenstand
bringen.

*) RECLITA PRAECIPUOS SXNERGISTARUMERRORES.

I. Docent Synergistae, hominem naturalem respectu virium naturalium
ac nondum renatum posse in sui conversione aut regeneratione res Dei
attendere, intelligere et apprehendere.

II. In nobis esse causam, cur alii assentiantur promissioni gratiae, alii
non assentiantur.