# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1882_S180 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 18⁰ ö Litterarisches. unendlichen Gnade mir Ohr und Herz aufgethan, daß ich darin — reiner wie je zuvor — die Stimme seines seligmachenden Wortes vernahm. Gleichzeitig hatte ich hier und im benachbarten Baltimore den Gewinn, ehrwürdige und begabte Glieder der Synode kennen, lieben und hochachten zu lernen und je zuweilen deren anregenden Conferenzen beizuwohnen. — Das alles hat, wenn auch unter harten Kämpfen, meinem Glauben einen festen Halt und meiner Lehre und meinem Leben eine veränderte, Gott ge⸗ wollte Richtung gegeben. Jetzt aber wende ich mich mit tiefer Selbstbeschämung ob meines früheren feindlichen und hämischen Verhaltens der Ehrw. Missouri⸗Synode gegenüber an Alle, die ich durch mein gehässiges, unchristliches Auftreten gegen das, was ihnen mit Recht theuer und heilig ist, beleidigt und ge⸗ kränkt habe, und bitte sie heute, als am Sonntag Reminiscere, dessen ferner nicht zu gedenken, sondern mit mir Gotte zu danken und Ihn mit mir zu bitten, daß ich forthin dem HErrn zum Preise und mir zum Heile in der gewonnenen Erkenntniß verharre und in deren Lichte wandle, wie es Gott gefällig ist. Washington, D. C., am Sonntag Reminiscere 1882. J. Salinger. Litterarisches. Ein Nachklang der epistolae oscurorum virorum: Determinatio secunda almae facultatis Theologicaé Parisiensis super Apologiam Ph. Melanchthonis pro Luthero scriptam. Liber primus. Annexa est ratio determinationis primae. Liber secundus. Tertius liber habet quasdam regulas intelligendi scripturas. Ein Abdruck des im J. 1521 erschienenen Original⸗ druckes, besorgt von Georg Buchwald. Dresden, Verlag von Heinrich J. Naumann. 1882. (8 und 24 S. 8“.) Preis: 60 Pf. Mit diesem Neudruck einer Humoreske aus der Reformationszeit bietet Herr Buch⸗ händler Naumann in dieser betrübten Zeit der Theologenwelt etwas zu unschuldiger Erheiterung dar. Es hat mit dieser Schrift folgende Bewandtnis. Im April des Jahres 1521 erschien eine Flugschrift, welche eine über alle Maßen alberne und dabei großprahlerische „Entscheidung“ über die Lehre Luthers durch die Sorbonne, d. i., durch die theologische Fakultät zu Paris enthielt. Gegen diese Schrift gab Melanchthon so⸗ gleich eineq„Apologie“ heraus, auf deren Titel jene „Entscheidung“ „das wüthige Dekret der Parisischen Theologaster“ genannt wird. Luther selbst begnügte sich damit, das jämmerliche Machwerk in deutscher Uebersetzung mit einem kurzen Vor⸗ und Nachwort herauszugeben: „Auf daß auch die Deutschen sehen, wie die Theologen nicht allein in deutschen, sondern auch in allen Landen als durch eine gemeine Plage sind wahnsinnig geworden.“ Ueber Melanchthons Apologie urtheilt Luther hierbei: „Ob mein lieber Philippus ihnen wohl meisterlich hat geantwortet, hat er sie doch zu sanft angerührt