# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1882_S191
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Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches. 191•

begriffenen Verein nicht künstlich galvanisieren. Weitere Verhandlungen seien um so
unzweckmäßiger, weil ein Vertreter des Vereins nicht anwesend sei, was Redner nur
bedauern könne. Auch als P. Sievers erwiderte, das Fehlen eines Mitglieds des
Protestantenvereins in der Synode sei keineswegs zu bedauern, da vielmehr die Gegen⸗
wart eines solchen für die Synodalen ein Druck und dem Lande gegenüber ein Argernis
sei, blieb Lichtenberg wenigstens insofern bei dem, was er gesprochen hatte, daß er
seine Meinung dahin erklärte: Auch sein Wunsch sei, daß es keinen Protestantenverein
im Lande gäbe; eine Debatte über denselben würde er aber lieber in Gegenwart eines
Mitgliedes desselben geführt sehen. Das „Mecklenburgische Kirchenblatt“, das diesen
Vorfall mittheilt, macht dazu folgende Bemerkung: „Wir bitten, in der Außerung den
edlen Sinn nicht zu verkennen, dem es zuwider ist, den Gegner anders, als von Angesicht
zu Angesicht zu bekämpfen; aber wir können freilich auch nicht verkennen, wie übel
solche Ritterlichkeit hier angebracht war.“ Sehr richtig!

Hebräisches Neues Testament. Nachdem die dritte Ausgabe von Delitzsch's
hebräischem Neuen Testament längst vergriffen ist, erscheint in diesen Tagen die
vierte Ausgabe (im Format der ersten und zweiten, und wie diese zwei zu dem beispiel⸗
los billigen Preise von 50 Pf.). Der Uebersetzungstext ist nun nach drittmaliger durch⸗
greifender Ueberarbeitung endgültig festgestellt und für immer fixirt. Die drei ersten
Ausgaben waren aus der Leipziger Officin von Ackermann und Glaser hervorgegangen;
für die zu elektrotypirende vierte hat die Britische und Ausländische Bibelgesellschaft die
Officin von Trowitzsch und Sohn in Berlin gewählt, weil diese mit dem Druck zugleich
die Elektrotypirung übernehmen konnte. Aber die Gestalt, welche das Buch in den
Jahren 1877 und 1878 in der Leipziger Officin erhalten hat, ist allgemein so geschmack⸗
voll befunden worden, daß man sich für ihre Beibehaltung entschieden hat. Kaum hat
jemals eine Bibelübersetzung das Glück gehabt, wie diese in Verlauf von vier Jahren
dreimal überarbeitet und so dem Ideale der Treue, der Durchsichtigkeit und der Klassi⸗
cität näher gebracht werden zu können. Man kann sie entweder von einem der Depots
oder Zweigdepots der Bibelgesellschaft (Leipzig, bei IJ. Naumann) oder auch durch jede
beliebige Buchhandlung beziehen. (Allg. Ev.⸗Luth. Kz.)

Sekten in Bayern. Der deutsche „Freimund“ vom 19. Januar berichtet: „Außer
Darbysten gibt es in Bayern nach der „statistischen Beschreibung der protestantischen
Pfarreien', die 1881 erschienen ist, auch einzelne Apostolische (in Pfäfflingen bei Nörd⸗
lingen), Plymouthbrüder (in Stein bei Nürnberg), Jerusalemsbrüder (in Breitenau
und Erzberg bei Feuchtwangen), Creglingianer (in der Pfarrei Lehengütingen bei
Dinkelsbühl), Baptisten (in Bächingen bei Leipheim, Klosterzimmern bei Nördlingen,
Bayreuth, Emtmannsberg), Irvingianer (in Augsburg, Untermaxfeld, Aeschach, Reu⸗
tin, Neuulm, Nördlingen), Methodisten (in Augsburg, Neuulm, Naila mit Bethaus
und Prediger), Freireligiöse (in Fürth, Großhabersdorf, Nördlingen, Schweinfurt).
Häufiger kommen Mennoniten vor. In und um Nürnberg entdeckte die Polizei in
neuester Zeit auch gegen hundert Mormonen, von denen die meisten nach Utah aus⸗
wandern wollen. „Viel Sekten und groß Schwärmerei auf einen Haufen kommt herbei
leider auch in Bayern. Es war wohl gar nicht möglich, daß in der sstatistischen Be⸗
schreibung“ die Angaben bezüglich der Sekten vollständig geliefert wurden. In Nürn⸗
berg z. B. sind seit geraumer Zeit irvingianische und methodistische Prediger thätig und
werden manche Seelen der lutherischen Kirche entzogen haben.“ Hiernach sieht es in
Bayern, was kirchliche Gemeinschaften betrifft, in der That ziemlich Amerikanisch aus.

W.

Lutherische Kirche in Genf. Das „Kirchl. Volksblatt“ schreibt: Pastor Müller,
der an der deutschen Gemeinde in Genf unter schwierigen Verhältnissen versprochener
Maßen fünf Jahre lang ausgehalten hat, wird diese Stellung zu Ostern aufgeben. An