# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1882_S302
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

302 Was lehrt die heilige Schrift vom „Widersireben des Menschen“

Willen Gott untergiebt, auf Gott, Gottes Wort und Willen richtet. Die
Ungehorsamen, Hartherzigen (εά π aneεαιιαα, eπάϰπορρìs˙⁰n, Vτνν paͤdν
werden anderen Sinnes, dem Evangelium gehorsam. Röm. 6, 17. 10, 16.
Und wie die Bekehrung überhaupt, so ist nun auch gerade diese Wandlung
des Willens Gottes Werk und That, das Werk seiner Gnade und Barmher⸗
zigkeit. Jedwede Synergie des Menschen ist ausgeschlossen. Daß Gott auch
auf den Willen des Menschen wirkt, daß er allein den Willen des Menschen
zu allem Guten bewegt und bestimmt, lehrt St. Paulus ausdrücklich Phil.
2, 13. Da lesen wir: „Gott ist es, der in euch wirket beide das Wollen
und das Vollbringen nach seinem Wohlgefallen.“ Jedweder guter Willens⸗
vorsatz, auch die erste, leiseste bessere Willensregung in einem sittlich ver⸗
kommenen Menschen ist, wie alles Wollen, selbstverständlich alles Wollen
des Guten, von Gott gewirkt. Es heißt ganz allgemein: „Gott ist es, der
in euch wirket das Wollen.“ Also ist Gott auch Urheber derjenigen löb⸗
lichen, heilsamen Willensbewegung, kraft welcher das mutwillige Wider⸗
streben unterdrückt wird. Von der Lydia sagt die Apostelgeschichte, daß
„der HErr ihr das Herz aufthat, daß sie darauf acht hatte, was von Pau⸗
lus geredet ward.“ Apost. 16, 14. Das ist eine kurze Beschreibung ihrer
Bekehrung. Ihr Herz war verschlossen. Die Augen ihres Verständnisses
waren noch geschlossen, sie wußte noch nichts von dem Geheimnis des Kreu⸗
zes JIEsu Christi. Der HErr öffnete durch die Predigt St. Pauli ihr die
Augen. Aber auch ihr Wille war noch verschlossen, gebunden. Das Wider⸗
streben des Fleisches gegen den gekreuzigten Christus regte sich auch in ihr,
als sie die ersten Laute dieser wunderlichen Predigt aus dem Mund Pauli
vernahm. Und der HErr that ihr nun vornehmlich zu dem Zweck das Herz
auf, daß sie „acht hätte“ auf das Wort des Apostels. Der HErr wendete
ihr Herz, ihren Willen dem Evangelium zu. Gott muß den ersten, sich
regenden Widerstand brechen, damit der Mensch zum Glauben komme. Wie⸗
viel mehr muß er mit seinem kräftigen Arm dem ausgebildeten, entwickelten,
durch längere Wirksamkeit erstarkten Widerspruch entgegentreten? Und daß
Gott, Gott allein gerade auch das bewußte, gewollte, boshafte Widerstreben
bei denen, die bekehrt werden, wegnimmt und aufhebt, das bezeugen die
oben citierten prophetischen Aussprüche expressis verbis. Wir vergegen⸗
wärtigen uns nochmals den bereits angeführten Spruch aus dem 5. Buch
Mose, 30, 6. 8.: „Und der HErr, dein Gott, wird dein Herz beschneiden,
und das Herz deines Samens, daß du den HErrn, deinen Gott, liebest
von ganzem Herzen und von ganzer Seele. . . . Du aber wirst dich bekehren
und der Stimme des HErrn gehorchen.“ Mose weissagt hier die Bekeh⸗
rung Jsraels: „Du wirst dich bekehren.“ Die Bekehrung nennt er auch
„Beschneidung des Herzens“. Ein unbeschnittenes Herz ist, wie wir oben aus
der Schrift nachgewiesen haben und wie an unserer Stelle der Gegensatz,
„Du wirst der Stimme des HErrn gehorchen“, beweist, ein wildes, unge⸗
zähmtes, ungehorsames, widerspenstiges Herz. Und eben dieses Herz, aus