# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1882_S332
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

332 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Darstellung des Organismus der theologischen Disziplinen“ (S. 10) nennt. —
Genauere Litteraturangaben fehlen, die ältere Litteratur ist höchst spärlich bedacht und
meist nicht richtig beurteilt, die neue geht nicht bis in die neueste Zeit. — Es ist zu
bedauern, daß auch diese Encyklopädie, wie andere in neuester Zeit erschienene (Lange,
von Hofmann) sich nicht zu einem Leitfaden eignet. G.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Generalsynode. Mit dem „deutschen Werk“ in diesem Körper will es nicht vor⸗
wärts gehen. P. Severinghaus, Editor des „Kirchenfreundes“, entwirft im „Ob⸗
server“, um sich gegen einen ihm in dem letzteren Blatte gemachten Vorwurf zu ver⸗
teidigen, ein gar trauriges Bild. Er schreibt: „Es ist Thatsache, ich habe nie ... so
viele Gesuche von Predigern, die Arbeitsfelder suchen, empfangen, als während der letz⸗
ten Jahre; und ich ließ regelmäßig ihre kläglichen Geschichten im Blatt („Kirchen⸗
freund“) drucken, weil ich nichts Besseres für sie thun konnte.“ Er führt sodann eine
Menge Beispiele an. „Bruder A.“, der schon sechs Monate auf einen Beruf wartet.
schreibt an ihn: „Können Sie wirklich nichts für mich thun?“ „Bruder B.“, der „beim
Monat gedingt“ ist und 30 Dollars erhält, läßt durch einen Presbyterianerprediger
seine traurige Lage schildern. „Bruder O.“ fand endlich nach beinahe neun Monaten
Arbeit. „Bruder D.“ wünschte so sehnlich von seinem Platze wegzukommen, daß er
einen einflußreichen Mann im General Council bat, ihm eine gewisse vakante Stelle zu
verschaffen. „Bruder E.“ wanderte fünf Monate von Ort zu Ort, ohne eine Stelle zu
finden. „Bruder F.“ sehnt sich weg und sollte seine Gemeinde, die er seit drei Jahren
bedient, verlassen, aber er kann nicht wegkommen, weil keine Gemeinde ihn beruft. Für
„Bruder G6.“ kann P. S. keine neue Stelle finden, obwohl er sich schon länger als ein
Jahr darum bemüht hat. „Bruder II., I. und J.“ wünschen ihren Platz zu verlassen,
können aber kein anderes Arbeitsfeld bekommen. „Bruder K.“ sucht schon seit drei
Jahren eine andere Stelle, und seine Leute wünschen auch einen Wechsel (1), aber es sind
für ihn keine Aussichten da. „Bruder L.“ wendet sich, da er in der Generalsynode keine
Aussicht hat, an die Kongregationalisten. „Bruder M.“ hat sich von der General⸗
synode losgesagt, weil sich niemand für ihn „interessierte“. „Bruder N.“, der etwa
200 Dollars bekommt, will auf seinem Posten aushalten, aber es mangelt ihm an ge⸗
eigneter Nahrung und nur die Aussicht auf Gemüse aus seinem Garten läßt ihn Mut
fassen. „Bruder O. und P.“ halten Schule (Distriktsschule), weil sie keine Gemeinden
bekommen, die sie unterhalten. „Bruder Q.“, ein alter Pastor, der an drei Plätzen
predigen und auch Schule halten muß, sucht ein leichteres Arbeitsfeld, kann es aber nicht
bekommen. „Bruder R.“ ist in einer traurigen Lage, sucht seit letzten Oktober eine
Stelle und hat nun Aussicht auf einen Beruf. „Bruder 8.“ war über ein Jahr un⸗
thätig und ward vor kurzem in einer unierten Gemeinde eingeführt. „Bruder T.“ wurde
Doktor, weil er nicht gleich eine Gemeinde bekommen konnte, nachdem er von andern,
„die am Markte müßig standen“, aus seiner Gemeinde verdrängt worden war. „Bru⸗
der U.“ hat sich bisher vergeblich nach einer bessern Stelle umgesehen und will noch eine
Weile warten. „Bruder V.“ hat schon drei Jahre lang sich bemüht, von seinem Platze
wegzukommen. „Bruder W.“ hat eine unabhängige Gemeinde gefunden und wird sich
an einen anderen kirchlichen Körper anschließen. „Bruder X.“ wünschte auch ein bes⸗
seres Feld, fand aber keines. „Bruder V.“ machte den Versuch, an eine unierte Ge⸗
meinde zu kommen, hat aber nun beschlossen, auf seinem Posten zu bleiben. Von „Bru⸗