# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1882_S519
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 519

selbst dahin. — Dasselbe ist auch der Fall in Beziehung auf die hämischen Bemerkun⸗
gen, welche Prof. Gottfried Fritschel in dem Jowaischen „Kirchenblatt“ seinem
Bericht über mehrbesagte Mitteilung anfügt. Es sind folgende: „Die lieben Nor⸗
weger“ werden nur nicht so gar vernagelt und dumm sein, daß sie den plumpen trick
nicht merkten. Aber das Synodaleigentum — ja das erklärts, warum die An⸗
hänger Walthers in der norwegischen Synode gegen Schmidt so zahm und mild sich
stellen. Da ist ihnen aber das schroffe Vorgehen der Synodalkonferenz gegen Schmidt
doch höchst unbequem. Der Brief braucht keinen Kommentar. Das ist sehr klar.“ Es
ist dies alles einfach unwahr. Daß wir die Ehrwürdige norwegisch⸗lutherische
Synode, welche Schmidt delegiert hatte, nicht mit demselben identificiert haben, dies ist
lediglich darum geschehen, weil erstere in der That eine ganz andere Stellung zu uns
und unserer Lehre eingenommen hat, als letzterer. Wir bitten die Leser zu vergleichen,
was wir in der in diesem Hefte mitgeteilten Motivierung unseres Protestes gegen eine
unbedingte Anerkennung Herrn Prof. Schmidts als Beisitzers der Synodalkonferenz⸗
versammlung hierüber gesagt haben. Unser ehrliches Verfahren einen „kirchenpoli⸗
tischen Schachzug“ und einen „plumpen trick“ zu nennen, ist ebenso boshaft, als
lächerlich. Unehrliche „tricks“ in Sachen des Gewissens, der Wahrheit und der Kirche
zu spielen, überlassen wir den Herrn Jowaern. Sie sollten sich billig hüten, solche
Beschuldigungen zu erheben. Sie nötigen uns dadurch, sie an jene Zeit zu erinnern, in
welcher ihre Unehrlichkeit vor aller Welt so offenbar geworden ist, daß, wer damals
nicht mehr mit ihnen heucheln wollte, ihre Synodalgemeinschaft verließ. Es war dies
im Jahre 1875. In der damals stattfindenden unsagbar skandalösen iowaischen Syno⸗
dalversammlung trat, wie Pastor Allwardt als Augen⸗ und Ohrenzeuge öffentlich
berichtet hat, ein Glied der Jowa⸗Synode selbst auf und sprach: „Wir sind längst über⸗
wiesen, unseren früheren Standpunkt verlassen zu haben. Wir haben dies fortwährend
geleugnet und noch jetzt wird es hartnäckig geleugnet. Das ist der Schmach zu viel
auf unsere Synode gehäuft. Wir mögen fortan beschließen, was wir
wollen, kein Mensch wird uns glauben, bis wir ein offenes Bekennt⸗
nis thun. Die Frage, um die es sich hier handelt, ist die, ob wir
noch ehrliche Leute sind, und ich behaupte, wir sind es nicht. Unsere
ganze Synode ist unehrlich, unsere Professoren sind unehrlich und
ich bin unehrlich.“ Auch diese öffentliche Beichte eines zur Buße gekommenen
Jowaers „braucht keinen Kommentar“. Begehren aber die Herren Jowaer noch mehr
Zeugnisse, welche ihre eignen Glieder und besten Freunde von der Unehrlichkeit ihrer
Synode seiner Zeit abgelegt haben, so können wir damit dienen. W.

Baptisten. Ezra P. Gould, Professor am Newton⸗Seminar der Baptisten
(Newton Theological Seminary), ist vom Verwaltungsrat dieser Anstalt seiner
Professur enthoben worden. Wir besprechen hier kurz dieses Ereignis, weil es uns einen
Einblick in baptistische Verhältnisse thun läßt. Gould war 14 Jahre lang Professor
der neutestamentlichen Exegese an der genannten Anstalt. Seit ungefähr zwei Jahren
gingen Gerüchte, daß es mit Goulds „Orthodoxie“ schlecht bestellt sei und daß er durch
seinen Unterricht Studenten in ihrem Glauben wankend gemacht habe. Die Klagen
kamen auch vor den Verwaltungsrat, und derselbe beauftragte eine Komitee von fünf
Pastoren, die Angelegenheit zu untersuchen. Die Komitee suchte sich genau darüber zu
informieren, was Prof. Gould gelehrt habe; sie fragte bei seinen Schülern und bei
seinen Kollegen nach, auch ließ sie sich von dem Profefsor selbst ein geschriebenes Glau⸗
bensbekenntnis geben. Das Resultat war, daß die Majorität der Komiteeglieder (3)
für Prof. Goulds Verbleiben an der Anstalt stimmte. Als aber endlich die Angelegen⸗
heit wieder vor den Verwaltungsrat kam, wurde nach einer langen Debatte der Vor⸗
schlag, den Professor seines Amtes zu entlassen, mit 13 gegen 10 Stimmen ange⸗