# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1882_S572
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57² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

nischen Konzil seine Unfehlbarkeit zum Glaubensartikel erhob. . . Nur in einem Stücke
herrscht Ungleichheit. Die Päbste haben seit alten Tagen ihre Unfehlbarkeit behauptet
und kein Hehl daraus gemacht. Walther tritt erst nach vielen Jahren gegen Ende seines
Lebens zur Überraschung aller damit hervor, als wäre der Tag gekommen, wo er seinem
Werke die Krone aufsetzen möchte.“ Hr. Dr. Münkel geht hier über seinen amerikani⸗
schen Gewährsmann noch hinaus, der es doch noch für möglich hält, daß wir, ohne
es zu wollen, uns zum unfehlbaren Pabst gemacht haben, während es Hrn. Dr. M.,
seit es an ihm in „Lehre und Wehre“ gerügt worden ist, daß er den Pabst nicht für den
Antichrist erkennen wolle, feststehende Thatsache ist, daß wir (risum teneatis, amici)
unsere Unfehlbarkeit endlich öffentlich dekretiert haben! Hiernach scheint der Herr Dok⸗
tor von dem Grundsatz auszugehen, daß nur der seine Lehre für unfehlbar gewiß halten
könne und daher nicht widerrufen wolle, welcher sich für einen unfehlbaren Pabst halte.
Was der gute Mann nur für „Glaube“ halten mag? Zur Entschuldigung seiner grau⸗
samen Beschuldigung mag vielleicht angeführt werden, daß Dr. Münkel offenbar nichts
von unseren Veröffentlichungen gelesen hat, sondern hier nur unbekannten boshaften
und dabei bornierten Verleumdern nachredet; allein, kein Mensch von moralischem Ge⸗
fühl kann eine solche Entschuldigung anerkennen. Wer beschuldigt, muß wissen, daß
seine Beschuldigung auf unwiderleglichen Thatsachen ruht. Dr. Münkel liest auch in
großer Eile sogar aus Allwardts Geschichte des Streites heraus, was offenbar nicht
darin steht. Er schreibt: „Allwardt weist ihm (W.) nach, daß vor dem Streite
ien den missourischen Druckschriften und Predigten nichts von der
neuen Lehre zu finden ist.“ Jedermann aber, welcher etwas von den Sachen
unserer Gegner gelesen hat, weiß, daß sich dieselben in ihrer gegen uns gerichteten Po⸗
lemik im Gegenteil gerade insonderheit auf gewisse Stellen in einem Synodalbericht von
1868 und in „Lehre und Wehre“ von 1873 als auf besonders gravierende berufen.
Übrigens thut man uns zu viel Ehre (2) an, wenn man uns fast allein schnäht. Was
wir zur Verteidigung der Lehre unseres Bekenntnisses von der Gnadenwahl geschrieben
haben, ist nur der bei weitem kleinere Teil dessen, was andere Glieder unserer Synode
zu diesem Zwecke geschrieben haben, und zwar mit einer Gründlichkeit und Klarheit, daß
unsere Gegner das längst Widerlegte nur wiederholen können. Bei einem solchen Stand
der Dinge von „Jabrüdern“ zu reden, bringt in diesen Lehrstreit eine Komik, die
uns mitten in dem großen Ernste der Sache ein Lächeln abnötigt. Nicht lange nach
Ausbruch des Streites erhielten wir von einem früheren St. Louiser Konkordianer einen
Brief, in welchem sich derselbe unter anderem folgendermaßen verlauten läßt: „Es steht
fest und mir wurde es auf der Konferenz in L. bei Besprechung der Gnadenwahlslehre
unter Leitung von P. G. und Prof. B. klar (und es wandelte mich ein Schauder an,
wenn ich diese Möglichkeit mit Ihrer Person in Verbindung brachte), daß kein
Mensch eine Lehre, die er nicht aus dem Bekenntnis beweisen kann,
in die Missouri-⸗Synode bringt und daß einen Irrlehrer innerhalb
der Synode keine Verdienste und keine Liebe seiner Schüler würde
halten können. Den Missouriern sind eben die Symbole nicht terra incognita,
wie den meisten Ohioern; da sind zu viele Leute, die forschen, ob sich's also verhält.“
Schreiben mit ähnlichen Erklärungen sind uns noch mehr zugekommen. Will man
solche Missourier „Jabrüder“ nennen? Nun, immerhin! Der Tag wird's klar machen,
wer und wo die „Jabrüder“ zu suchen und zu finden sind. W.
„Der Evangelische Schulkongreß“ war am 2.—4. Oktober in Frankfurt a. M.
versammelt. Derselbe bezweckt, der Entchristlichung der Schulen entgegenzuarbeiten.
Die „Allgemeine Kirchenzeitung“ berichtet hierüber: „Die über tausend Besucher und
Besucherinnen setzten sich aus allen Ständen zusammen: Volksschullehrer, Reallehrer,
Gymnasialdirektoren, Philologen, Schulbeamte, Juristen, Kameralisten, Arzte, Inge⸗