# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1883_S69
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 69

daß wir alle und jede Lehre der Calvinisten von der Erwählung verwerfen, also auch die
der sogenannten milderen, der Amyraldisten oder Hypothetiker, da auch diese vernünfteln
und im Grunde Christi allgemeine Erlösung ebenfalls verwerfen, so ist gerade Wendelin
einer der krassesten Infralapsarier, der die Allgemeinheit der Erlösung und Berufung mit
aller Emphase leugnet. Und das soll Missouri lehren! Die Columbuser Professoren
müssen der Leichtgläubigkeit ihrer Leser sehr gewiß sein, daß sie es wagen können, denselben
solche — wie sollen wir uns ausdrücken? — solche elende Flausen aufzutischen. Mit
derselben Entschiedenheit, mit der einst Musäus die gottlosen Argumente des Wendelin
abwies, weisen wir Missourier sie zurück. Das wissen auch die Herren Ohioer
ganz gut, — und dennoch haben sie — sit venia verbo, wir haben kein milderes
Wort — die Frechheit, einen Wendelin als Wortführer Missouris reden zu lassen. Wun⸗
dern sich unsere Leser nun wohl, daß wir uns dafür bedanken, uns noch ferner mit den
ohioschen Blättern einzulassen? E. W. K.
Generalsynode. Charakteristisch für die Lehrstellung der Generalsynode sind
einige Außerungen, in welchen generalsynodistische Blätter ein Urteil über die Lehr⸗
stellung des seligen Dr. Krauth abgeben. Im „Lutheran Observer“ vom 12. Ja⸗
nuar lesen wir Folgendes: „Dr. Krauth machte eine vollständige Wandelung durch,
wenn nicht hinsichtlich seines Charakters, so doch in Bezug auf seine Beschäftigung.
Aus dem Dichter und Prediger wurde ein Theologe, geplagter Zeitungsmensch und
Parteistreiter. . . Es wäre besser für seinen Frieden gewesen, wenn er sich etwas mehr
der Korrektur enthalten hätte. Diese Hauttrankheiten der Kirche werden durch Reiben
nie geheilt, sondern nur mehr entzündet; man überlasse sie sich selbst, so verschwinden
sie leicht und werden sie leicht vergessen. Ich wünschte, man hätte ihn bei jenen edleren
Beschäftigungen gelassen, für welche er so große Gaben hatte. Es ist meine ernste Über⸗
zeugung, daß er jetzt von seinen ruhigeren Höhen aus sieht und fühlt, daß der Anspruch
der lutherischen Kirche, die Erstgeborne der Reformation und die „Princess Royal“
des Protestantismus zu sein, auf etwas anderem als wechselnden und veränderlichen
Formen und Formeln beruhe. Das Dasein des Kreuzes störte meine Andacht in Deutsch⸗
land nicht, und seine Abwesenheit hier befördert sie nicht. Manche Dinge gehören zur
Ordnung, welche von Christus oder Luther nicht geordnet sind — und es verlohnte sich
nicht für einen so großen Mann, so viel von seiner Kraft in die seichten Kanäle der reli⸗
giösen Presse abfließen zu lassen und so geringfügige Dinge zu behandeln. De minimis
non curat lex, das muß sowohl von Gottes Gesetz gelten, als von menschlichem Gesetz.“
Die Unfähigkeit eines Generalsynodisten, zu begreifen, um was es sich in Lehrkontro⸗
versen handelt, ist doch ganz erstaunlich. Der Schreiber der oben angeführten Zeilen ist
ein Doktor der Theologie, und doch meint er, es habe sich in dem Streit zwischen der
Generalsynode und dem General Council nur um „Formeln“ und Adiaphora gehandelt.
„De minimis non eurat lex“, das soll auch auf „Gottes Gesetz“ Anwendung finden!
Das ist sicherlich nicht christliche Theologie. Der HErr Christus spricht: „Ich sage euch,
wahrlich: bis daß Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buch⸗
stabe noch Tüttel vom Gesetz, bis daß alles geschehe. Wer nun eines von
diesen kleinsten Geboten auflöset und lehret die Leute also, der wird der kleinste
heißen im Himmelreich, wer es aber thut und lehret, der wird groß heißen im Himmel⸗
reich.“ Matth. 5, 18. 19. Interessant war es uns, wenn der Schreiber im „Observer“
berichtet: „Ich befragte einst seinen (Dr. Krauths) ehrwürdigen Vater über diesen großen
Wechsel“ (in der Stellung seines Sohnes). „Seine Antwort war: so weit er wisse,
sei der Wendepunkt eingetreten, als er seinem Karl' — so nannte er ihn zärtlich stets —
ein Exemplar von Chemnitz geschenkt habe.“ Möchten noch viele generalsynodistische
Väter ihren Söhnen „Chemnitze“ schenken! — Im „Kirchenfreund“ von Chicago fühlt
sich ein gewisser O. K., „da Dr. Krauth, ein hervorragender Professor unserer Kirche,