# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1883_S189
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 189

der protestantischen Männer in Osnabrück zugezogen, die auf ihrer vorigjährigen Be⸗
zirkssynode ihren Unwillen darüber ausgeschüttet haben, daß unter die Mischehen auch
die Ehen zwischen Lutherischen und Reformirten gerechnet sind. Mischehen sind Ehen,
deren Eheleute verschiedenen Bekenntnissen oder Kirchen angehören. Den Osnabrücker
Protestantenvereinlern ist es aber anstößig, daß von verschiedenen Kirchen und Bekennt⸗
nissen geredet werden soll.“ In Absicht auf den Begriff von Mischehen hat jedoch der
unierte Kultusminister, welcher über dem Landeskonsistorium in Hannover steht, den
Herren Protestantenvereinlern Recht gegeben, indem er einem Formular die Erklärung
beigefügt hat, „daß unter Mischehen nur solche Ehen verstanden werden, in welchen ein
Teil einer nicht evangelischen Religionsgesellschaft angehört, und ausdrücklich erläutert,
daß zu den rein evangelischen Ehen auch diejenigen zu rechnen sind, in denen ein Teil
der reformierten oder lutherischen Kirche oder sonst einer evangelischen Denomination
angehört.“ Der Herr Kultusminister räsonniert offenbar so: „Mischt man schon Ge⸗
mischtes, so ist das kein Mischen mehr. Die hannoversche Landeskirche mag sich daher
immerhin das sunschuldige Vergnügen machen, sich lutherisch zu nennen; verheiratet
sich aber ein Glied derselben mit einer reformierten oder unierten Person, so entsteht
daraus keine Mischehe.“

Sogenannte Werke der inneren Mission. Der „Ev.⸗luth. Friedensbote aus
Elsaß⸗Lothringen“ vom 25. März fügt der Nachricht, daß das „rauhe Haus“ in Horn
bei Hamburg dieses Jahr sein fünfzigjähriges Stiftungsfest feire, die wahre Bemerkung
hinzu (wie es scheint, ohne gerade das „rauhe Haus“ damit im Auge zu haben): „Die
Erfahrung lehrt, daß durch sogenannte Werke der inneren Mission meist eine Ver⸗
flachung in der Lehre herbeigeführt wird, und der Schwerpunkt der christlichen Arbeit
von dem Zeugnis der Wahrheit, der Predigt des Gesetzes und Evangeliums nach der
in der Schrift niedergelegten Heils- und Gnaden⸗Ordnung, oft und viel verrücket und
auf eine werkthätige Liebesarbeit gelegt wird, welche nach der Reinheit der Lehre zur
Erweckung von Buße und Glaube nicht mehr frägt, sondern sich begnügt, wenn nur ein
allgemein christlicher Sinn vorhanden ist.“

J. W. Ch. Vilmar, renitenter Pfarrer und Metropolitan in Melsungen, hat
kürzlich eine Broschüre herausgegeben, welche den Zweck hat, seine Renitenz zu begrün⸗
den. Die „Allgem. Kirchenztg.“ vom 23. Februar berichtet über den Inhalt des Schrift⸗
chens u. a. folgendes: Hiernach ist die hessische Kirche „ein unauflöslicher Rechtskörper“,
in welchem „das Licht vom Himmel und das Recht auf der Erde“ zur Erscheinung ge⸗
kommen, ein Teil der Kirche, „ohne welchen das Ganze weder bestehen, noch als Ganzes
in der Geschichte gefaßt werden“ kann, da der hessischen Kirche in der Reformation „in
hervorragender Weise die Vertretung des Rechtes der Kirche von Gott zugewiesen wor⸗
den“. Die Importierung spezifisch reformierter Anschauungen in der niederhessischen
Kirche, die Vergewaltigung des lutherischen Bekenntnisses und Kultus seitens des Land⸗
grafen Moritz ist hiernach keine Deformation der hessischen Kirche gewesen, wie der ver⸗
storbene Bruder des Autors, Professor Dr. A. Vilmar in Marburg, in allen seinen
Schriften bezeugt hat, sondern im Gegenteil der Beweis, daß die niederhessische Kirche
„das unbestrittene Erbe alles Lichtes vom Himmel ist, welches durch die Thatsache der
Reformation in die Kirche ausgeströmt“. Darum werden denn auch die niederhessischen
Kirchenordnungen von 1657 als „göttliche, das heißt, für jede Menschenmacht unan⸗
tastbare Rechte“ bezeichnet.

Verlobung. Bekanntlich achten die sogenannten Hermannsburger die Verlobung
nicht für eine Eheschließung vor Gott. So ist es denn neulich vorgekommen, daß ein
Bräutigam aus der Hermannsburger Separation Gewissensbedenken hatte, seine Braut
das Eheschließungsprotokoll mit seinem Familiennamen vor dem Standesamte unter⸗
schreiben zu lassen. Zu seiner Beruhigung entschied die Landdrostei Lüneburg, daß es