# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1883_S204
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20⁴ Was bedeuten die Worte im Bekenntnis, daß sich der Mensch

des Evangeliums das vom Heiligen Geiste im Werke der Bekehrung
angewendete und gebrauchte Werkzeug. Die Erklärung der Epitome sagt
nämlich beides aus, sowohl daß „der Heilige Geist durch das gehörte Wort
oder durch den Brauch der heiligen Sakramente des Menschen Willen an⸗
greift und wirket die neue Geburt und Bekehrung“, als auch daß „nur
zwo wirkliche Ursachen sich finden, nämlich der Heilige Geist und
das Wort Gottes als das Instrument des Heiligen Geistes, dadurch er
die Bekehrung wirket, welches der Mensch hören soll.“

Daß sowohl das Gesetz als das Evangelium, obwohl mit ver⸗
schiedener Absicht hinsichtlich der Wirkung des einen und des anderen,
vom Heiligen Geiste in seinem Werke der Bekehrung des Menschen als
Werkzeug gebraucht werde, bezeugt das Bekenntnis Decl. II, 54.: „Durch
dieses Mittel, nämlich die Predigt und Gehör seines Worts, wirket
Gott und bricht unsere Herzen und zeucht den Menschen, daß er
durch die Predigt des Gesetzes seine Sünde und Gottes Zorn erkennet,
und wahrhaftiges Schrecken, Reu und Leid im Herzen empfindet, und durch
die Predigt und Betrachtung des heiligen Evangelii von der gnaden⸗
reichen Vergebung der Sünden in Christo ein Fünklein des Glau⸗
bens in ihm angezündet wird, die Vergebung der Sünden um Christi
willen annimmt, und sich mit der Verheißung des Evangeliums tröstet;
und wird also der Heilige Geist, welcher dieses alles wirket, in das Herz
gegeben.“ Ferner Decl. II, 71.: „Weil aber die Frage ist de causa effi⸗
ciente, das ist, wer solches in uns wirke, und woher der Mensch das
habe, und wie er dazu komme, so berichtet diese Lehre: Dieweil die natür⸗
lichen Kräfte des Menschen darzu nichts thun oder helfen können, 1 Kor. 2.
2 Kor. 3., daß Gott aus unermeßlicher Güte und Barmherzigkeit uns zu⸗
vor komme, und sein heiliges Evangelium, dadurch der Heilige
Geist solche Bekehrung und Verneuerung in uns wirken und aus⸗
richten will, predigen lasse, und durch die Predigt und Betrachtung seines
Worts den Glauben und andere gottselige Tugenden in uns an⸗
zündet, daß es Gaben und Wirkungen des Heiligen Geistes allein
sein.“ Luther dom. 3. p. Epiph. (E. A. 11, S. 51) sagt: „Also ist
sein (des Aussätzigen) Glaube nicht aus Vernunft erwachsen, sondern
aus solchem Geschrei, von Christo, empfangen, wie St. Paulus saget
Röm. 10, 17.: „Der Glaube kommt aus dem Hören her, das Hören aber
kommt aus dem Wort oder Geschrei von Christo. Das ist nun das
Evangelium, welches ist der Anfang, Mittel und Ende alles Gu⸗
tes und Heils: denn so haben wir nun oft gehöret, daß man zu allererst
müsse das Evangelium hören, darnach glauben und lieben und gute
Werke thun; nicht erst gute Werke thun, und also das Wesen umkehren,
wie die Werklehrer thun. Das Evangelium aber ist ein gut Gerüchte,
Rede, Geschrei, von Christo, wie er nichts denn eitel Güte, Liebe und
Gnade sei; also, daß es von keinem andern Menschen oder Heiligen laute.