# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1883_S209
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in seiner Bekehrung pure passive verhalte? 209

der Heilige Geist bei der heiligen Gemeine der Christen⸗
heit bis auf den jüngsten Tag, dadurch er uns heilet, und
braucht sie dazu, das Wort zu führen und treiben, dadurch
er die Heiligung macht und mehret, daß wir täglich zuneh⸗
men und stark werden im Glauben und seinen Früchten, so
er schaffet ꝛe. In diesen Worten gedenket der Katechismus unsers
freien Willens oder Zuthuns mit keinem Wort, sondern giebets
alles dem Heiligen Geist, daß er durchs Predigtamt uns in die Christen⸗
heit bringe, darinnen heilige, und verschaffe, daß wir täglich zunehmen im
Glauben und guten Werken.“

5.

Bekehrung ist Anzündung neuer Bewegungen, welche
aus natürlichen Kräften nicht entstehen können.

Die Erklärung der Epitome lehrt nicht nur, wodurch die Bekehrung
zustande kommt, nämlich allein durch die zwei wirkenden Ursachen, den
Heiligen Geist und das Wort; sie zeigt auch die Art des Wirkens dieser
Ursachen und worin das von ihnen Bewirkte, die Wirkung selbst be⸗
stehe, welche Bekehrung genannt wird. Der Inhalt dieser Belehrung
kann kurz in den Worten gegeben werden: Bekehrung ist Anzündung
neuer Bewegungen, welche aus natürlichen Kräften micht entstehen
können. In diesem Satze wird, der Erklärung gemäß, mit dem Wort
Bekehrung das vornehmste und Hauptstück des Vorgangs in der
Bekehrung des Menschen, ohne welches nichts von einer wirklichen Be⸗
kehrung vorhanden sein kann, bezeichnet, nämlich das Anzünden neuer
Bewegungen. Die Erklärung lehrt, daß was Dr. Luther geschrieben, daß
des Menschen Wille in seiner Bekehrung sich halte pure passive, das ist,
daß er ganz und gar nichts thue, zu verstehen sei respectu divinae gratiae
in accendendis novis motibus. Daß des Menschen Wille in seiner Be⸗
kehrung ganz und gar nichts thue, gilt also nur in Hinsicht auf die gött⸗
liche Gnade, wenn sie neue Bewegungen anzündet. Der Heilige
Geist offenbart zwar auch den göttlichen Zovrn durch die Predigt des Ge⸗
setzes so, daß der Mensch diesen Zorn fühlt, indem er mit Schmerz und
Schrecken das in sein Herz geschriebene, ihn verdammende und tötende Ur⸗
teil des Gesetzes sieht und liest. Dieses Werk aber thut der Heilige Geist
als ein ihm fremdes Werk, um sein eigenes Werk, den Menschen geist⸗
lich lebendig zu machen, auszurichten. Denn ohne die bekehrende
Gnade, welche durch das Evangelium Glauben wirkt, richtet das
Gesetz nur Zorn an, seine Wirkungen sind Haß gegen Gott und Ver⸗
zweiflung, also sündliche, verdammliche, tötliche Bewegungen des alten
Menschen, des alten Willens, nicht neue Bewegungen eines neuen
Willens. Um den durch das Amt des Gesetzes getöteten Menschen leben⸗
dig zu machen, zündet der Heilige Geist durch Offenbarung der Gnade

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