# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1883_S211
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in seiner Bekehrung pure passive verhalte? 211

hat er selbst erkläret, was das sei, den alten Menschen ablegen und den
neuen anziehen, da er in nachfolgenden Worten saget: darum leget ab die
Lügen und redet die Wahrheit. Siehe, das ist, den alten Menschen ab⸗
legen und den neuen anziehen.“ — Daß der Heilige Geist in der Bekehrung
mit dem Menschen als mit einer vernünftigen Kreatur handelt, bezeugt
Decl. II, 62: „Wenn man aber davon redet, wie Gott in den Menschen
wirke, so hat gleichwohl Gott der HErr einen modum agendi oder Weise
zu wirken in einem Menschen als in einer vernünftigen Kreatur,
und eine andere zu wirken in einer anderen, unvernünftigen Kreatur oder
in einem Stein und Block.“ Daß in der Bekehrung das Herz des Men⸗
schen nicht vertilgt, sondern aufgethan wird und neue Bewegungen
empfängt, bezeugt Epit. II, 5: „Bei solchem Wort ist der Heilige Geist
gegenwärtig und thut auf die Herzen, daß sie, wie die Lydia in der
Apostelgeschichte am 16. Kapitel, darauf merken und also bekehret wer⸗
den allein durch die Gnade und Kraft des Heiligen Geistes, dessen Werk
allein ist die Bekehrung des Menschen.“ Decl. II, 26: „Die Vernunft
und freier Wille vermag etlichermaßen äußerlich ehrbar zu leben; aber
neu geboren werden, inwendig ander Herz, Sinn und Mut be⸗
kommen, das wirket allein der Heilige Geist. Der öffnet den Verstand
und das Herz, die Schrift zu verstehen und auf das Wort acht zu
geben.“ Decl. II, 60.: „Gott der HErr zeucht den Menschen, welchen
er bekehren will, und zeucht ihn also, daß aus einem verfinsterten Verstand
ein erleuchteter Verstand, und aus einem widerspänstigen Willen ein
gehorsamer Wille wird. Und das nennet die Schrift ein neues Herz
erschaffen, Ps. 51, 12.“ — Daß nicht einem fremden Willen im Men⸗
schen, sondern dem von Natur dem Heiligen Geiste widerstrebenden eige⸗
nen Willen des Menschen der Heilige Geist in der Bekehrung gegeben
wird, bezeugt auch Decl. II, 82—85.: Es wird gestraft und verworfen
„S. wo diese Reden unerklärt gebraucht werden, daß des Menschen Wille
vor, in und nach der Bekehrung dem Heiligen Geist widerstrebe, und daß
der Heilige Geist werde gegeben denen, so ihm widerstreben.“ Richtig ist,
daß das Widerstreben des menschlichen Willens durch die Bekehrung
nicht gänzlich vernichtet wird; falsch aber ist, daß des Menschen Wille
in und trotz der Bekehrung des Menschen gänzlich ein widerstrebender
Wille bleibe, also daß des Menschen Wille auch durch das vom Heiligen
Geiste geschehende Wirken der Bekehrung die angebotene Gnade
nicht annehme, und demzufolge die Gnade von einem anderen, neuen,
fremden Willen im Menschen angeeignet werden müßte. Darum fährt
das Bekenntnis also fort: „Denn aus vorgehender Erklärung ist öffentlich,
wo durch den Heiligen Geist gar keine Veränderung zum Guten
im Verstande, Willen und Herzen geschieht, und der Mensch der
Verheißung ganz nicht gläubet, und von Gott zur Gnade nicht ge⸗
schickt gemacht wird, sondern ganz und gar dem Wort widerstrebet, daß