# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1883_S218
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218 Einige den gegenwärtigen Gnadenwahlslehrstreit betreffende Aphorismen.

Einige den gegenwärtigen Gnadenwahlslehrstreit betreffende
Aphorismen.

(Fortsetzung.)
Im 27. Jahrgang dieser Zeitschrift, im Februarheft des Jahres 1880,
S. 43 ff. haben wir unter der Überschrift „Sententiam teneat, linguam
corrigat“ einen Artikel veröffentlicht, in welchem wir einige in unseren
Publikationen sich findende mißverständliche, ungeschickt gefaßte Sätze zu⸗
rechtgestellt haben. Die Veranlassung hierzu war, daß wir zuweilen von
dem Gedanken beunruhigt worden waren, vielleicht seien es nur jene
mißdeutbaren Sätze, welche den bitteren Streit, der so verderbliche Tren⸗
nungen in seinem Gefolge gehabt, verschuldet habe. Allein im Ver⸗
laufe des Streites ist mehr und mehr das Gegenteil zutage getreten. Wenn
wir u. a. sehen, wie feindselig und fanatisch unsere Gegner auch gegen
unsere Bekenntnisgenossen in der Wiskonsinischen und Minnesotanischen,
namentlich gegen die in der Norwegischen Synode“) auftreten, die doch
sämtlich mit jenen Sätzen gar nichts zu thun haben, so wird es zu unserer
traurigen Beruhigung immer dffenbarer, daß der wahre Grund der An⸗
griffe unserer Gegner auf unsere Lehre nicht sowohl jene Sätze sind, an
denen sich auch ein wohlmeinender rechtgläubiger Lutheraner stoßen mag.
als vielmehr die göttliche Wahrheit, die reine antisynergistische in dem Be⸗
kenntnis unserer Lehre niedergelegte Lehre, an welcher unsere Gegner sich
stoßen und die ihnen eine Thorheit und ein Argernis ist. Daher sie denn
auch nichts danach fragen, daß unsere Synode sich zu jenen bekannten 13
im „Lutheraner“ von 1880, Nr. 2—9, erschienenen Sätzen über die Gna⸗
denwahlslehre als dem durchaus entsprechenden Ausdruck ihres Glaubens
von diesem Artikel bekannt hat und noch bekennt. Die in diesen 13, auf
Gottes Wort fest gegründeten und dem Bekenntnis unserer Kirche entnom⸗
menen Sätzen enthaltene Lehre, die auch die Pforten der Hölle nicht um⸗
stoßen sollen, ist es, gegen welche unsere, teils bewußt, teils unbewußt,
(aber nichtsdestoweniger entschieden) synergistischen Gegner ins Feld gezogen
sind, vielleicht ohne in ihrer Verblendung auch nur zu ahnen, daß sie damit
wider Gott selbst streiten, unserer amerikanisch⸗lutherischen Kirche in ihrer
begonnenen Rückkehr zur Kirche der Reformation Halt gebieten und zu
einer rationalisierenden, von synergistischem Sauerteig versäuerten und
traditionistischen amerikanisch⸗lutherischen Kirche der Zukunft den Grund
legen. Die Herren Jowaer werden sich freilich über diese Aussicht keine
grauen Haare wachsen lassen, denn eine die Lehre fortbildende Kirche ist von
je her ihr zu erstrebendes Ideal gewesen. Übrigens erklärt selbst noch in
dem neuesten Heft der Herzogschen Realencyklopädie s. t. „Prädestination“

*) Ist doch die gegnerische Partei in dieser Synode sogar mit Amtsentsetzung gegen
einen unserer Bekenntnisgenossen, Herrn Präses Preus, in einer seiner Gemeinden
vorgegangen. 8