# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1883_S237
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 237

tiger. Weil es aber ein Handel ist, der jedermanns Gewissen belanget, wäre es nicht
gut, daß man ein solches Argernis sollte anrichten.“ (S. Luthers Werke. XVII, 2486.)
— Wohl ist es offenbar, daß viele liebe Christen, auch viele einfältige Pastoren, durch
die Rädelsführer unserer Gegenpartei zu einem greulichen Mißverstand unserer Lehre
verführt, aus purem Unverstand unsere reine lutherische, wahrhaft evangelische Lehre
für hellen Calvinismus ansehen und darum davor zurückschrecken, wie einst viele Zwing⸗
lianer, selbst ein Bucer, Luthers Sakramentslehre für Kapernaitismus ansahen und
darum davor zurückschreckten; aber, was die Führer unserer Gegenpartei betrifft, so
scheidet uns von diesen nicht Mißverstand, sondern deren rationalistische Mysteriosophie
und pelagianischer Synergismus. W.

Lutherfeier in England und Deutschland. Auch in England — so schreibt das
„Theol. Literaturblatt“ vom 4. Mai — wird das Lutherfest am 10. November nicht
unbeachtet vorübergehen. Drei Hauptschriften Luthers, nämlich: „Von der Freiheit
eines Christenmenschen“, „Von der babylonischen Gefängnis der Kirche“ und „An den
christlichen Adel deutscher Nation“ werden von Prof. Buchheim vom Kings College in
London ins Englische übersetzt werden, während Prof. Harry Wace eine theologische
Und geschichtliche Einleitung dazu geben wird. — Die „Allg. ev.⸗luth. Kz.“ vom 4. Mai
meldet: „Zur vierten Säkularfeier Luthers ist es zuerst unter den thüringischen Städten
Erfurt, das mit einem groß angelegten Festprogramme hervortritt. Nach demselben
soll in Erinnerung, daß Luther in Erfurt studiert hat, im Monat August als
Vorfeier ein zweitägiges Lutherfest stattfinden. An die evangelische Studentenschaft
Deutschlands soll bereits jetzt eine Einladung zu dieser Lutherfeier ergehen. Am ersten
Tag soll in Erfurt ein historischer Festzug veranstaltet werden, welcher die festliche Ein⸗
holung des nach Worms zum Reichstag reisenden Luther durch die Universität und
Bürgerschaft Erfurts am 6. April 1521 darstellen soll. Am zweiten Tag soll ein Aus⸗
flug nach der Wartburg unternommen werden.“ Was würde wohl Luther zu einer
solchen Feier sagen? — — Er würde sie einen lächerlichen Mummenschanz nennen. W.
Die Lutherfeier in der unierten Kirche. Das „Kreuzblatt“ berichtet: Der evan⸗
gelische Oberkirchenrat in Karlsruhe hat die Geistlichen der Landeskirche angewiesen,
im Laufe der kommenden Monate bis zur Lutherfeier in Nebengottesdiensten „das Werk
der deutschen Reformation und die unsrer Kirche so teure Person Luthers zu behandeln“.
Zugleich spricht die Behörde die Erwartung aus, „daß sie in ihren desfallsigen Mit⸗
teilungen und Betrachtungen den Boden der Union nicht verlassen und sich un⸗
geeigneter Polemik gegen die katholische Schwesterkirche enthalten“. Es ist
das eine der unierten Kirche würdige Anordnung; ob sie aber zur Ehre Luthers, oder
vielmehr Gottes, der ihn ausgerüstet hat, gereichen werde, ist eine andere Frage. Sehr
gut bemerkt hierzu der „Pilger aus Sachsen“ vom 13. Mai: „Von Luthers Person
kann also viel die Rede sein, von seinem Werke aber, der lutherischen Kirche, muß ge⸗
schwiegen werden, weil dieselbe in Baden abgeschafft ist. Leider wird wohl an allen
Orten, wo die Union eingeführt ist, von Luther viel, von der lutherischen Kirche wenig
die Rede sein. Um so größer ist dann das äußere Festgepränge. Der badische Ober⸗
kirchenrat scheint aber nicht ganz frei von dem Gefühle der Furcht zu sein, als ob in der
Lutherfeier eine Gefahr für die Union liege, und als ob beides nicht recht duse nen:
stimmen wolle.“

Die sogenannte Breslauer Kirchengemeinschaft befaßt nach den Weuesten An⸗
gaben 43,456 Seelen, 174 Gemeinden, 58 Pastoren, 62 Pfarrbezirke,7 Superintenden⸗
turen, 21 Schulen und 26 Lehrer. Beinahe der dritte Teil der Kirchenmitglieder, mehr
als der vierte Teil der Pfarrbezirke und Pastoren und beinahe die Hälfte der Schulen
und Lehrer befinden sich in der Provinz Schlesien. Seit 1878 ist die Zahl der Pfarr⸗
bezirke um 1, der Pastoren um 5, der öffentlichen Schulen um 1 und der Schulkinder