# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1883_S337
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 29. Ottober 1883. No. 10.

„Es ist nichts Neues unter der Sonne.“

Prof. Schmidt in Madison, Wis., und seine Anhänger beschuldigen
bekanntlich uns Missourier des Calvinismus. So lächerlich dies nun ist,
da wir alle specifisch calvinischen Lehren mit Herz, Mund und Feder ver⸗
werfen und verdammen und das gerade Gegenteil davon lehren, so ist es
doch durchaus nichts Neues, daß Irrgeister, um ihre Irrlehren zu bemän⸗
teln, die rechtgläubigen Lutheraner als Calvinisten ausschreien. Es that
dies unter anderem Samuel Huber im letzten Jahrzehnt des sechzehn⸗
ten Jahrhunderts. Um seine Irrlehre zu bemänteln, daß ursprünglich
alle Menschen ohne alle Ausnahme erwählt seien, daß aber allein die
Gläubigen die allgemeine Wahl durch den Glauben sich zueigneten und der⸗
selben teilhaftig würden, verlästerte nämlich auch er die Wittenberger und
Tübinger Theologen als Calvinisten, gerade wie jetzt uns Prof. Schmidt
und seine Anhänger. Letztere werden freilich sagen, daß sie keine Hube⸗
rianer seien. Allein, wie sie sich auch immer drehen und wenden, verhüllen
und verstecken mögen, nicht nur läuft die von ihnen öffentlich geführte
Gnadenwahlslehre ganz unleugbar auf den plattesten Huberianismus hin⸗
aus, sondern es kramen auch nicht wenige unter ihnen, und zwar nicht nur
einfältige irregemachte Laienchristen, auch Prediger, selbst solche, welche
unter ihnen eine prominente Stellung einnehmen, nach ihrem Glauben ge⸗
fragt, mit ausdrücklichen Worten den reinsten Huberianismus aus, wenn
auch ohne in ihrer Unwissenheit zu ahnen, daß ihre Lehre diese in unserer
Kirche längst, schon im sechzehnten Jahrhundert, siegreich bekämpfte und
allgemein verworfene Ketzerei sei. Was in jener Zeit geschah, wiederholt
sich daher in unseren Tagen. Besonders deutlich ersieht man aus einer
Schrift des Tübinger Theologen Lukas Osiander in wahrhaft über⸗
raschender Weise, daß er, welchen Samuel Huber als Calvinisten brand⸗
markte, nicht nur einst dieselbe Lehrstellung, wie wir, einnahm, sondern
diesen seinen Gegner auch auf dieselbe Weise, wie wir, einst eintrieb. Auch
Osiander bekannte sich nämlich erstlich gleich uns einfach zur Lehre der Kon⸗

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