# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1883_S338
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338 „Es ist nichts Neues unter der Sonne.“

kordienformel über den streitigen Artikel und hielt nun, wie wir unseren
Gegnern, so seinem Huber, der partout auch ein konfessioneller Lutheraner
sein wollte, ebenfalls diejenigen Stellen jenes Bekenntnisses vor, auf
welchen zwar er, Osiander, unerschütterlich stehe, die aber Huber bei
seiner Lehre nimmermehr ehrlicherweise unterschreiben könne und durch die
er als ein vom lutherischen Bekenntnis Abgefallener entlarvt werde.

Die Schrift Osianders, welche wir meinen, ist im Jahr 1699 zu
Tübingen herausgekommen und trägt folgenden Titel: „Letzte Ant—
wort auf Dr. Samuel Hubers Lästerschriften, mit denen
er Dr. Lucam Osiandrum unbilligerweise zu beschweren
und der calvinischen Irrtum mit Ungrund verdächtig zu
machen (sich) unterstehet.“

Damit nun unsere Leser sehen, daß sich auch jetzt wieder Salomos
Spruch: Es „ist nichts Neues unter der Sonne“, bewahrheite, teilen wir
hier die Schrift Osianders Wort für Wort mit, nur daß wir den darin
aufgenommenen elften Artikel der Konkordienformel, den jeder unserer
Leser in den Händen hat, hier weglassen.!)

Das Büchlein lautet folgendermaßen:

„Wiewohl ich endlich bei mir bedacht und entschlossen gewesen, Lah

meinem „Gründlichen Bericht auf Dr. Hubers Lästerschrift' mich mit ihm
ferner nicht einzulassen; dieweil er aus selbiger meiner Schrift sonnenklar“
(hat) „vermerken können, daß ich dem calvinischen Irrtum im wenigsten
nicht zugethan, sondern in gedachter meiner Schrift mit zehn Artikeln
erwiesen, daß meine Lehre und der Calvinisten Lehre so⸗
weit als Feuer und Wasser, Finsternis und Licht von ein⸗
ander unterschieden“ (sei): 2) „jedoch weil bei Dr. Samuel Hubern

1) Daß wir gerade eine Schrift Osianders zum Belege unserer Behauptung
mitteilen, hat unter anderem darin seinen Grund, daß es auch unsere Gegner gewagt
haben, in dasselbe Horn mit Huber zu blasen und vor andern gerade jenen großen luthe⸗
rischen Theologen, der eins der schönsten Bibelwerke geschrieben, in der Kirchengeschichte
Ausgezeichnetes geleistet und die von unserer Kirche angenommene lateinische Über⸗
setzung der Konkordienformel ausgearbeitet hat, zu einem calvinistischen Irrlehrer zu
stempeln.

2) So hatte nämlich Osiander am Schluß seines „Gründlichen Berichts“ zwei
Jahre früher geschrieben:

„Damit aber dem Huber nach der Fülle eingeschenkt werde und alle Christen er⸗
kennen mögen, daß keine Ader, Blutstropfen oder Haar an mir calvinisch sei, so will ich
hiemit zum Beschluß dieser meiner Verantwortung der Calvinisten gottlose Lehre und
meine christliche Lehre gegeneinander setzen, damit männiglich den Unterschied verstehen
möge. Der Calvinisten Lehre ist: Gott hat den größten Teil des mensch⸗
lichen Geschlechts durch seinen ewigen unwandelbaren Rat, allein nach seinem
Willen zur ewigen Verdammnis verordnet. Dr. Osianders Lehre: Gott hat keinen
Menschen zur ewigen Verdammnis in seinem ewigen Rat verordnet. — Calvi⸗
nisten: Gott will nicht, daß jedermann selig werde, sondern will, daß der größte
Teil der Menschen verloren werde. Osiander: Gott will, daß jedermann selig