# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1884_S7
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Vorwort. 7

vollständigen Einblick in Luther's Geist, in die Art und Natur seines Wir⸗
kens, und damit zugleich in den eigentlichen Charakter der von ihm aus⸗
gerichteten Reformation der Kirche. Sie zeigen den Lebenspunkt, aus wel⸗
chem diese Reformation entstanden ist: es war der göttliche Befehl: „Diesen
höret!“ Sie zeigen das ihn in seiner reformatorischen Thätigkeit allein
leitende Motiv: es war der Gehorsam gegen diesen göttlichen Befehl. Sie
zeigen den Quell, aus welchem er seine Lehre allein zu schöpfen gewillt war:
es war das Wort Christi, des Sohnes Gottes. Sie zeigen, mit welcher
Autorität allein er seinen Hörern und Gegnern gegenüber auftreten wollte:
nur als ein Schüler Christi wollte er Lehrer sein. Sie zeigen, was allein
er bekämpfte und widerlegte: es war jede Lehre, welche dem Glauben der
Christen aufgenöthigt wird, trotzdem sie in Christi Worten nicht enthalten
ist. Sie zeigen, was er nie und unter keiner Bedingung zuzulassen sich ver⸗
pflichtet hielt: es war das, dessen Zulassung ein Weichen in sich schloß von
dem Befehl: „Diesen hͤret!“ Sie weisen auf den Ursprung seiner Kraft,
Festigkeit und Beständigkeit: es war die Gnade Gottes. Luther hat mit
den obigen Worten sein innerstes Leben aufgedeckt, den Charakter seines
Wissens und seines Wollens gezeichnet, die Werkstätte zu freier Einsicht ge⸗
öffnet, aus welcher das große Werk der Reformation hervorging, und die
höchst einfache Methode angegeben, nach welcher es ausgeführt wurde. Sie
bestand in dem demüthigen Gehorsam gegen den göttlichen Befehl: „Diesen
höret!“

Die Thatsache, daß Luther in seinem Urtheil, wie in seinem Handeln,
sich allein vom Worte der heiligen Schrift leiten lassen wollte, findet eine
nachdrückliche Bestätigung auch durch die Umstände, unter welchen er die
oben verzeichneten Sätze auszusprechen sich gedrungen fühlte. Sie ent⸗
quollen seinem Herzen inmitten der letzten Predigt, die er in Wittenberg
hielt. Nicht das Gefühl siegesfrohen Triumphes über seine Gegner drängte
diese Sätze hervor, sondern im Gegentheil, ein tiefer, schmerzlich an seinem
innersten Leben nagender Kummer legte sie ihm in den Mund. Er sah
voraus, daß auch die Brüder, die bisher als treue Gehilfen ihm zur Seite
gestanden, mit denen er täglich in vertrautestem Verkehr gelebt hatte, vom
rechten, christlichen Glauben abfallen würden. Und inwiefern vom rechten,
christlichen Glauben? Insofern als sie nicht ganz und einzig und allein an
dem Wort heiliger Schrift hangen bleiben, nicht dieses als alleinigen Grund
und Quell der christlichen Lehre festhalten, sondern daneben das, was Lu⸗
ther „die Vernunft, den Dünkel, eigene Gedanken“ nennt, zur Geltung zu
bringen versuchen würden. So kam es, daß er aus tiefbewegtem Herzen
zum Abschied, und wie als letztes Vermächtniß an die Kirche Christi, für die
er unablässig bis zum letzten Augenblick gearbeitet, gekämpft und gelitten
hatte, mit einer letzten Warnung, in welcher jene Sätze enthalten sind,
seine Thätigkeit in Wittenberg abschloß. Zum letzten Mal wies er da hin
auf den einzigen Grund und Fels, auf welchen die Kirche Christi gebaut ist,