# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1884_S9
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Wie haben sich diejenigen, welche sich Lutheraner nennen ꝛc.? 9

Schurf nicht einmal, sondern oft gehöret. Darum zeuge ich's auch vor
Christo, meinem HErrn, dem Richter, welcher dies und anderes mehr, so
er wider die Wahrheit und sein eigen Gewissen gehandelt, wohl wird
richten. Demselben sei auch die ganze Sache befohlen. M. Stephanus
Tucher.“ In einer Ausgabe vom Jahre 1558 findet sich dieser „Appen-
dix. Dergleichen sehr viele und treffliche Prophezeihungen Doetoris Mar⸗
tini seliger, von künftigen Verfälschungen und Abfall der vornehmsten
Lehrer unserer Kirchen, und sonderlich derer zu Wittenberg, haben von ihm
sehr viel Leute gehört, die es noch bezeugen.“

(Fortsetzung folgt.)

Wie haben sich diejenigen, welche sich Lutheraner nennen, zu dem
Streit über die Lehre von der Gnadenwahl gestellt?

Bei einem Rückblick auf den jüngsten Lehrkampf, welcher die lutherische
Kirche bewegte, liegt die obige Frage nahe. Fast alle, die sich Lutheraner
nennen, haben von dem Kampf nicht nur gehört, sondern sind in denselben
auch mehr oder weniger hineingezogen worden. Anläßlich der hier aus⸗
gebrochenen und geführten Controverse sind die Lehren von der Gnaden⸗
wahl, Bekehrung, Rechtfertigung, Gewißheit der Seligkeit nicht nur hier
in Amerika in weiteren Kreisen, sondern auch in Europa und Australien
erörtert worden. Zu welchem Resultat ist man gekommen? Der Kampf
ist ja nicht ohne Gottes Zulassung entstanden. Der HErr der Kirche wollte
alle, die sich die Seinen nennen, prüfen, ob sie Wahrheit und Irrthum zu
unterscheiden verstehen und treu genug sind, sich von dem Irrthum zu schei⸗
den und der Wahrheit Zeugniß zu geben. Und was für Wahrheiten kamen
in Frage? Es hat seit dem großen Kampf zur Zeit der Reformation und
seit den Kämpfen vor dem Zustandekommen der Concordienformel keinen
Lehrkampf gegeben, der so das innerste Wesen der christlichen Lehre berührt
hätte. Es war recht eigentlich ein Prineipienkampf, ein Kampf um die
Principien der Kirche der Reformation. Der SErr der Kirche rich⸗
tete an die Lutheraner die Frage: Seid ihr wirklich noch lutherisch? Kennt
ihr und wollt ihr noch das Licht der Wahrheit, das durch das Werk der
Reformation aufgegangen ist, oder sind eure Augen geblendet, daß sie das
Licht der göttlichen Wahrheit nicht mehr erkennen, sondern für Thorheit
achten? Wer auch nur oberflächlich von dem Lehrkampfe Notiz genommen
hat, muß eingesehen haben, daß es sich nicht etwa bloß um die Frage handelte,
ob der Glaube, den die Seligwerdenden in der Zeit haben und behalten,
resp. wieder erlangen, begrifflich vor oder hinter die ewige Erwählung
Gottes zu stellen, mit anderen Worten, ob die Wahl „in Ansehung des
Glaubens“ geschehen, oder ob die Wahl eine Ursache des Glaubens