# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1884_S18
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

18 Vermischtes.

scher Confession und streng conservativer Gesinnung, welche Frieden mit
Rom predigen, mehr Laien als Theologen, mehr Frauen als Männer.
Wo die Lutheraner gründlich das Pabstthum studirt haben, oder wo sie im
Leben mit seiner Anmaßung zusammengetroffen sind, da sprühen sie wie
Luther Zorn über diese Rebellion gegen Gottes Wort — aber wo Studium
oder Erfahrung fehlt, wie ist das lutherische Schwert, vielleicht gegen Union
und reformirte Kirche scharf geschliffen, mit Wolle umwickelt — gegen
Rom! Die sich rühmen, der Kirche der reinen Lehre anzugehören, wie
viel unreine Lehre können sie von Rom vertragen! Immer wieder wird
auf das apostolische Glaubensbekenntniß hingewiesen, als auf eine starke
Gemeinsamkeit, in welcher wir mit der römischen Kirche stehen, und immer
wieder wollen wir die Gemeinsamkeit gelten lassen, wo der geglaubte
Glaube mit glaubendem Glauben in's Herz genommen ist, wo der arme
Sünder den Zug des Vaters zum Sohne gespürt hat, nicht bloß des heiligen
Vaters Hereinnöthigen in die Kirchenanstalt, wo der Sohn den Sünder mit
Gott versöhnt hat und diese Versöhnung nicht durch das Verdienst der
Heiligen entwerthet ist, wo der Geist Christum im Geiste verklärt und nicht
in die innerlichste Gemeinschaft, die es gibt, des Gottesgeistes mit unserm
Geiste, eine falsche Mittlerschaft sich hineindrängt. Aber eins ist bei diesem
Betonen des apostolischen Glaubensbekenntnisses als Bandes mit Rom von
seiten ernster Christen unbegreiflich: ihre gutmüthige Vergeßlichkeit. Hat
denn Rom in Luthers Tagen das Apostolicum nicht auch bekannt — warum
hat sich denn Luther von Rom losgerissen? Und wenn die Kirche Roms
seit Luthers Tagen nicht evangelischer, sondern unevangelischer geworden
— wie könnt ihr euch nach Luthers Namen nennen, ohne mit Luther
gegen den menschlichen Wahn zu kämpfen, welchen Rom für göttliche Offen⸗
barung ausgibt? Habt ihr denn vergessen, was drüben und hüben ge⸗
lehrt wird, oder ist euch in eurer Sehnsucht, euch mit der Kirche, die so
stramme Ordnung hält, gegen die Revolution zu verbinden, alle Gabe der
Unterscheidung verloren gegangen? Nehmt doch ein Buch, das über die
Unterschiede belehrt, zur Hand, etwa das des Lutheraners Graul, oder lest
des Lutheraners Philipp Wackernagel Kirchenlied, was er über Marien⸗
lieder und Mariendienst sagt, ob euch die Augen aufgehen? Wohlan, ihr
glaubt doch, daß die einzige Quelle, aus der die seligmachende Wahrheit
geschöpft werden kann, die heilige Schrift ist, als das Wort unsers Gottes
— könnt ihrs denn ruhig mit ansehen, daß Rom die Quelle mit Tradition
und Satzung verschüttet und nirgends Eifer zeigt, die Bibel unter die
Leute zu bringen, dagegen die Bibelübersetzungen der Evangelischen verfolgt?
Ihr glaubt doch, daß Christus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist,
das für uns in die Erde gefallene Weizenkorn, der uns mit Saft erfüllende
Weinstock, unser guter Hirte, unser hochgelobtes Haupt, der Prophet, durch
welchen der Vater sein letztes Wort mit der Menschheit geredet hat, der
Hohepriester, der ein für allemal das Opfer der Versöhnung gebracht hat,