# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1884_S28
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

28 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

rechten Namen zu nennen und, anstatt von einer Veränderung, von einer „Bereiche⸗
rung“ des Book of Common Prayer reden, müssen sie sich vom New Norker „Inde-
pendent“ also verspotten lassen: „Bereicherung des Book of Common Prayer“
ein ausgezeichneter und einnehmender Ausdruck! Wenn man es eine Revision“ oder
eine Verbesserung“ des Prayer Book oder irgendwie anders als eine bloße „Bereiche⸗
rung“ genannt hätte, wie sehr würden sich die Chancen dagegen gemehrt haben.“
Dann wendet sich dasselbe Blatt an die Presbyterianer, unter denen auch „liberale“
Stimmen laut geworden sind, und schreibt: „Hier ist ein Wink für die Presbyterianer.
Sie wollen keine „Revision‘ des Bekenntnisses; durchaus nicht! Sie sollten nicht da⸗
von reden. Man benenne es ‚⸗Bereicherung' oder ‚Entwickelung‘ oder „Erweiterung'
oder mit irgend einem anziehenden Namen.“ F. P.

Eine freie Conferenz lutherischer Pastoren, welche zu lutherischen Synoden in den
Südstaaten gehören, ist für den 9. April d. J. zu Salisbury, N. C., anberaumt. Es
wird von mehreren suͤdlichen Synoden jetzt der Versuch gemacht, eine „Südliche allge⸗
meine ev.⸗luth. Conferenz“ zu organisiren, „falls eine genügende innere Einigkeit vor⸗
handen ist, um eine äußere organische Einigung zu rechtfertigen“. Als Basis wer⸗
den die Bekenntnißschriften der lutherischen Kirche angegeben. Betheiligt sind an dieser
Bewegung u. a. die Synoden von Tennessee und Virginia, sowie die Holston⸗Synode.
Wir sind auf das Resultat der „freien Conferenz“ etwas gespannt und werden seiner
Zeit Näheres berichten. F. P.

Dr. Seiß. Im „Christian Herald vom 15. November v. J. findet sich ein
schönes Portrait dieses Herrn mit der Unterschrift: The Rev. Joseph A. Seiss. D.D.,
of Philadelphia, the Eminent Expositor of Unfulfilled Propheécy. Ein höchst
significanter Titel! In der That ist alles „unkultilled“, was dieser Chiliast bis jetzt
in die „Propheécy“ (nicht exponirt, sondern) imponirt hat. Bekanntlich sollte, um
nur dies Eine anzuführen, nach ihm Napoleon der geweissagte Antichrist sein!
Schade, daß dieser sonst so begabte Mann seine Gaben so übel anwendet. W.

Geheime Gesellschaften. Das „Gemeinde⸗Blatt“ berichtet: Während der letzten
Jahresversammlung der Wesleyanischen Methodisten in Amerika zu Syracuse, N. V.,
wurde Umfrage gehalten, ob einer der anwesenden Delegaten zu einer geheimen Gesell⸗
schaft gehöre, und als es sich herausstellte, daß ein Logenbruder unter ihnen sei, wurde
demselben Sitz und Stimme in der Versammlung verweigert.

Nekrologisches. Am 17. December v. J. starb zu Philadelphia Dr. C. A. Stork,
Professor der dogmatischen Theologie am Seminar der Generalsynode zu Gettysburg, Pa.

II. Ausland.

Herr Pastor Fr. Brunn schreibt uns unter dem 14. December v. J. unter anderem
Folgendes: „Der Gnadenwahlstreit ist nun ganz abgeschlossen, nur daß wir, insbeson⸗
dere für die eigene Seele“ (vom Schreiber selbst unterstrichen), „die seligen herr⸗
lichen Früchte davon noch immer genießen und schmecken dürfen, daß ein neues Stück
göttlicher Wahrheit um so viel klarer, kräftiger, süßer, als es früher war, in Herz und
Leben eingedrungen ist. Noch immer ist es in stillen Stunden des Nachdenkens meine
liebste Beschäftigung, mich ganz in das „aus Gnaden allein‘ zu versenken, wie es uns
der Gnadenwahlstreit wieder aun neuer Arnit und Frische und von neuer Seite ge⸗
predigt hat.“ W.

Sachsen. Das Sächsische Kirchen⸗ und Schulblatt berichtet, daß der berüchtigte
Sulze in Dresden in einem Vortrage Lessing als den Luther des 18. Jahrhunderts dar⸗
gestellt habe, worüber das „lutherische“ Blatt aber nur sagt, daß Sulze damit wieder
beweise, „daß es mit seinem Christenthum sehr schief steht“! Steht es nach diesem
Berichterstatter mit Sulzes Christenthum nur „schief“, so steht das Christenthum des
Berichterstatters schwerlich gerade. W.