# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1884_S31
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 31

Zwingli⸗Jubelfeier. Das „Kreuzblatt“ schreibt serner: In Zürich ist eine
Schrift erschienen, welche folgenden Titel führt: „Ulrich Zwingli, ein Martin Luther
ebenbürtiger Zeuge des evangelischen Glaubens. Festschrift auf die 400jährigen Ge⸗
burtstage der Reformatoren zur Beförderung wahrer Union auf dem Boden der Frei⸗
heit von Johann Martin Uste ri, Pfarrer.“ In der Schrift soll nachgewiesen werden,
daß Zwingli keineswegs ein kaͤhler Verstaͤndsmensch und ein gemüthloser Politiker ge⸗
wesen sei, sondern daß er an Adel der Gesinnung und Tiefe des christlichen Glaubens⸗
lebens keinem anderen Reformator, auch Luther nicht, nachgestanden habe. Zwingel,
der „selbstgewachsene Doctor“, wie Luther ihn zu nennen pflegt, ein ebenbürtiger Kampf⸗
genosse des Wittenberger Reformators! Schon dieser Gedanke beweist, wie himmel⸗
weit Zwinglianismus und Lutherthum von einander geschieden sind. Indessen am
6. Januar 1884 soll nun auch Zwinglis Geburtstag gefeiert werden, und um auch
Deutschland zur Theilnahme an dieser Feier zu erwecken, ist die vorliegende Festschrift
gleich für die Geburtstage der Reformatoren, also für Luther mitberechnet. Schwerlich
wird sie aber ihren Zweck erreichen, auch für Zwingli eine solche Festbegeisterung zu
entzünden, wie für Luther. Beachtenswerth ist es, daß die Schrift zur „Beförderung
wahrer Union“ geschrieben ist. Die Marburger Lection will den Schweizern noch immer
nicht in den Sinn, und in ihren Augen ist Luthers größter Flecken seine Haltung in
Marburg.

Pater Hyacinth und der Altkatholicismus. Folgendes schreibt der Elsasser
„Friedensbote“ vom 18. November vor. J.: Pater Hyacinth hat mit einem Vortrage

Abschied von seiner altkatholischen (gallikanischen) Gemeinde in Paris genommen, und

folgt einem Rufe nach den Vereinigten Staaten Amerikas, um daselbst Vorträge zu
halten. Nach einem Berichte über den Vortrag scheint er selbst das Ende der altkatho⸗
lischen Kirche angekündigt zu haben; aber was ihm nicht klar geworden ist, das ist der
Grund seines Mißerfolges, nämlich die Täuschung, welche ihn bis jetzt gefangen gehalten
hat, als wäre die katholische Kirche einer Ref ormation fähig. „Gebe Gott“, sagt der
Bericht, „daß ihm Amerika lehre, was ihm seine Lehrer immer verschwiegen haben, daß
sein alter römischer Wahlspruch: „Wo die Kirche ist, da ist Christus“, der Grund aller
seiner Irrthümer ist und seine Niederlage erklärt. Zum Volke hat er immer von den
Fehlern und dem Aberglauben der Kirche geredet, was gern gehört wurde, aber er hätte
sie sogleich zu Christo führen sollen, so würden Fehler und Aberglauben abgethan sein.“

Päbstliche Dekoration. Wie verlautet, will der Pabst dem deutschen Kronprinzen
den „Gregorius⸗Orden“ verleihen. Sollte der hohe Herr keine Courage haben, diese
seinsollende Auszeichnung mit Verachtung zurückzuweisen, so wird er hoffentlich noch
weniger Muth haben, ein Ordenszeichen zu tragen, welches ihm der Pfaffe aller
Pfaffen zu überreichen die Unverschämtheit hat, der, so oft ein Fürst nicht nach seiner
Pfeife tanzen will, mit Revolution der Seinen droht. W.

Eine neue Art Streikes haben die katholischen Priester von Ancona ins Werk ge⸗
setzt. Sie verlangen eine höhere Taxe fürs Messelesen, und bis diese ihre Forderung
gebilligt wird, haben sie einstweilen ihre saure Arbeit eingestellt. So berichtet das
„Kreuzblatt“ vom 16. December v. J.

Hamburg. Folgendes lesen wir im „Luth. Kirchenboten für Australien“ vom
Monat November: Die Hamburger Richter sind bekenntnißtreuer denn die Hamburger
Pastoren. Der Herausgeber des gottlosen Blattes „Hamburger Reform“ war wegen
Gotteslästerung angeklagt, weil er das Lied: „O Haupt voll Blut und Wunden“ in
frechem Spott auf einen in Wirthshausschlägerei Verwundeten angewandt hatte. Sein
Vertheidiger wies darauf hin, daß es noch in Frage stehe, ob Christuslästerung Gottes⸗
lästerung sei, denn er bezweifle, daß die evangelische Kirche wirklich die Gottheit Christi
lehre, und beantragte daher, die Pastoren Rhode, Klapp, Manchot, Cropp, Hanne und