# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1884_S44
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44 Weissagung und Erfüllung.

vor Augen. Eben darauf intendirte seine Weissagung, eben danach bemaß
er Wort und Ausdruck. Uns sind jetzt alle Worte klar und verständlich.
Israel dagegen hatte, dieweil die Geschichte noch nicht geschehen und die
Weissagung noch nicht erfüllt war, noch keinen so klaren und umfassenden
Einblick in die Geschichte Christi und das Werk der Erlösung. Petrus be⸗
zeugt in seinem Briefe ausdrücklich, daß die Gläubigen des Alten Bundes,
ja die Propheten selbst über die nähere Beschaffenheit dessen, was der Geist
von den Leiden und der Herrlichkeit Christi geweissagt, gesucht und geforscht
haben, ohne es ganz zu ergründen, und daß erst uns jetzt durch die Verkün⸗
digung der Evangelisten jene prophetischen Worte vollständig erschlossen
sind. 1 Petr. 1, 10—12.

Also, uns gehört beides, Weissagung und Erfüllung. In der neutesta⸗
mentlichen Schrift haben wir zugleich den Schlüssel zu den Tiefen und Ge⸗
heimnissen des Alten Testaments. Es ist jetzt Ein Licht, welches aus den
Schriften der Propheten und aus den Schriften der Apostel uns entgegen⸗
strahlt, welches jedes Christenkind sehen und fassen kann. Welche Gnade
ist uns damit widerfahren! Wie sollten wir uns darum angelegen sein
lassen, die Schrift, und zwar die ganze Schrift, Altes und Neues Testament,
Weissagung und Erfüllung, Propheten und Apostel, uns zuzueignen, unse⸗
rem Verständniß nahezuführen und auch unseren Gemeinden nutzbar zu
machen!

Dieweil wir beides haben, Weissagung und Erfüllung, sind wir nun
auch darauf angewiesen, Weissagung und Erfüllung genau gegen einander
zu halten und ein Wort am andern zu messen. Die Vergleichung von
Weissagung und Erfüllung ist unserem Glauben höchst förderlich. Die:
großen Thatsachen des Heils, auf welchen unser Glaube fußt, werden uns
durch das doppelte Zeugniß der Propheten und der Apostel um so klarer
und gewisser. Darum beruft sich Paulus, wo er die Corinther an seine
apostolische Verkündigung erinnert, um ihren Glauben zu stärken, auch auf
das Zeugniß der alttestamentlichen Schrift. Er sagt einmal, daß er von
Christo empfangen habe, was ex den Corinthern gegeben, nämlich daß Chri⸗
stus gestorben, begraben, auferstanden sei; aber fügt nun hinzu „nach der
Schrift“: daß Christus gestorben sei für unsere Sünden nach der
Schrift, und daß er begraben und auferstanden sei am dritten Tage nach
der Schrift, 1 Cor. 15, 3. 4. Sonderlich werden wir durch Verglei⸗
chung der Weissagung mit der Erfüllung in der Ueberzeugung bestärkt, daß
die Schrift wahrhaftig Gottes Wort ist. Die Weissagung der Propheten,
welche sich nach Jahrhunderten, Jahrtausenden buchstäblich, bis in's Ein⸗
zelne, erfüllt hat, ist doch wahrlich nicht aus dem eigenen Geist und Willen
der Propheten hervorgegangen, sondern die heiligen Menschen Gottes haben
geredet, getrieben von dem Heiligen Geist. Und Gott war es, der die
Erfüllung herbeiführte und, was sich erfüllt hatte, zu ewigem Gedächtniß
in die Schrift des Neuen Testaments niederlegte. Daß das Neue Testa⸗