# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1884_S48
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48 Weieissagung und Erfüllung.

gemäldes, den Ausdruck den Institutionen des Alten Bundes und der Ge⸗
schichte Ifraels entnommen, um die neutestamentlichen Dinge den Kindern
des Alten Bundes verständlich und anschaulich zu machen. Wir glauben,
daß die inspirirte Schrift und auch die Weissagung, trotz aller Tropen,
klar, deutlich und durchsichtig ist und daß daher auch jede einzelne Weis⸗
sagung, wie Luther sagt, „einen einfältigen, rechtschaffenen und gewissen
Verstand“ und darum auch nur eine Erfüllung hat. Bei jenem „com⸗
plexen Charakter der Weissagung“, bei jener „fortlaufenden, successiven
Erfüllung“ der Weissagung, bei jenem stetigen Ineinanderfließen von Weis⸗
sagung und Erfüllung schwinden alle klaren, bestimmten, festen Gedanken
und Begriffe. Ueber die eigentliche Meinung der Propheten, vor allem
über die eigentliche Intention des Heiligen Geistes bleibt man im Un⸗
gewissen. Die hiermit angedeuteten exegetischen Principien, welche für uns
maßgebend sind, sind keine selbsterwählten Grundsätze, sondern sind der
Schrift selbst entnommen. Doch es ist jetzt nicht unser Zweck, diese Prin⸗
eipien aus den eigentlichen locis elassicis über Schrift und Schriftauslegung
zu deduciren.

Unser Augenmerk ist auf die alttestamentlichen Citate im Neuen Testa⸗
ment gerichtet. Die Betrachtung und Behandlung derartiger Schriftstellen
involvirt zugleich eine Rechtfertigung unserer Grundsätze. Wir werden er⸗
kennen, daß die Erfüllung einer Weissagung, welche das Neue Testament
als solche markirt, die Erfüllung ist, außer der es keine andere gibt. Es
wird sich zeigen, daß in dem betreffenden prophetischen Dictum eben das
direct, genau und unzweideutig vorausverkündigt ist, was das Neue Testa⸗
ment als geschehen berichtet.

Für das Verständniß der Weissagung und des Verhältnisses der Weis⸗
sagung zur Erfüllung, zur Bestätigung der Wahrheit der Schrift, sind jene
Citate, wie bemerkt, von wesentlichem Belang. Aber auch abgesehen hier⸗
von sind sie der besonderen Beachtung und Betrachtung werth. Es sind
die vornehmsten Thaten und Thatsachen des Heils, welche in eben diesen
Schriftstellen zur Aussage kommen; es sind wichtige articuli fidei, welche
hier bezeugt werden. Es werden uns hier Dinge offenbart, welche der Geist
Gottes eben eines doppelten Zeugnisses, des prophetischen und des aposto⸗
lischen Zeugnisses, werth geachtet hat. Es kann nur zur Förderung der
Erkenntniß und zur Befestigung des Glaubens dienen, wenn man gerade
auch diesen Beweisstellen für die Wahrheit der christlichen Lehre in der
rechten Weise nachdenkt und nachforscht.

Vor den andern Evangelien ist das Evangelium St. Matthäi mit alt⸗
testamentlichen Citaten ausgestattet. Es ist jetzt wieder ziemlich allgemein
anerkannt, daß Matthäus bei der Abfassung seines Evangeliums sonderlich
auch den Zweck verfolgt hat, IEsum als den im Alten Testament verheiße⸗
nen Messias nachzuweisen. Es war die Intention des Heiligen Geistes,
gerade in diesem Evangelium die Erfüllung der Weissagung, welche durch