# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1884_S55
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Ein Tendenzbericht. 55

wir aus der anderweitigen Darstellung. . . Jedoch der Ausdruck ist
allerdings geeignet auf prädestinatianische Irrwege zu
führen“ ) — wir sagen, wo, wie hiernach in der lutherischen Kirche
Deutschlands, ein Hauptvertreter und Stimmführer derselben selbst in den
Worten unseres Schlußbekenntnisses die calvinische Lehre von einer ab⸗
soluten Prädestination ausgesprochen findet, da könnten wir nur dann,
wenn wir nicht mehr mit unserem Bekenntniß von der Prädestination
redeten, wenn wir also aufhörten, bekenntnißtreue Lutheraner zu sein, von
Calvinismus losgesprochen zu werden hoffen. Selbst gesetzt, wir über⸗
zeugten die in dem modernen Lutherthum Verstrickten, daß unser amerikani⸗
scher Janssen sie unehrlich berichtet habe, daß wir nämlich von der Prä⸗
destination keineswegs wider, sondern treu nach unserem Bekenntniß lehren,
so würde uns das doch nichts helfen. Während die Unehrlichen unter
unseren Gegnern trotz aller unserer Ueberweisung einfach bei ihrem Verdikt
bleiben und sich mit allerlei Sophistereien behelfen würden, würden gerade
die Ehrlichen sagen: Je genauer ihr euch an die „unvorsichtigen“ und „be⸗
denklichen“ „Ausdrücke“ der Concordienformel haltet, je gewisser ist es,
daß ihr auf „prädestinatianische Irrwege“ gerathen seid, denn da ist „die
absolute Prädestination unvermeidlich“. Daß wir auf den Bericht des
Anonymus Rücksicht nehmen, geschieht daher lediglich, um der Wahrheit
wenigstens Zeugniß zu geben, mag dieselbe nun angenommen oder nicht
angenommen werden. —

Unser wohlbekannter anonymer Berichterstatter entwirft in seinem Be⸗
richt ein überaus trauriges Bild von den Zuständen innerhalb der nor⸗
wegisch⸗ Iutherischen Synode. Weit entfernt, ihm dies zum Vorwurf
machen zu wollen, gestehen wir ihm vielmehr zu, daß die Zustände inner⸗
halb dieser Synode in der That nur zu traurig sind. Auch uns blutet
das Herz, so oft wir daran denken. Was wir aber dabei dem Bericht⸗
erstatter zum Vorwurf machen, ist dies, daß er für den Jammer, welcher
über die norwegisch⸗lutherische Synode gekommen ist, Missouri und dessen
Lehre von der Gnadenwahl verantwortlich macht, mit der zu Tage liegen⸗
den Tendenz, daß das in dem Leser erregte Mitleid mit der armen Synode
in eine um so intensivere Entrüstung gegen das schändliche, so großes Un⸗
heil stiftende Missouri umschlage. Der Berichterstatter weiß erstlich recht
gut, daß weder Missouri, noch die in der norwegisch-lutherischen Synode
mit Missouri's Lehre stimmenden Pastoren und Professoren, sondern Prof.
Schmidt in Madison den Lehrstreit wie einen Feuerbrand in die armen
norwegischen Gemeinden getragen hat, trotz aus Norwegen dagegen er⸗
haltener dringender Warnung davor. Der Berichterstatter weiß auch zum
andern recht gut, daß eine Anzahl Gemeinden der Synode nicht sowohl
—— die ü Missouri's von der Gnadenwahl, als vielmehr durch die

1) S Luthardt, Die Lehre vom freien Willen. 1863. S. 276