# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1884_S59
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Ein Tendenzbericht — 59

des Gegners aufhöre und derselbe von unserer Seite auch fernerhin unter⸗
bleibe, diese unsere Friedensanerbietung aber schnöde zurückgewiesen und
uns von unserem Gegner die Fortsetzung des begonnenen Krieges gegen uns
angekündigt war, wenn, wie gesagt, wir nun erklärten: „Wohlan, ihr
wollt Krieg: ihr sollt Krieg haben“, wir also zu reiner Nothwehr griffen
— welche Stirn gehört dann dazu, uns für den Streit und dessen Folgen
verantwortlich zu machen! Wenn nun vollends unser Anonymus die
Schuld von den traurigen Zuständen in der norwegischen Synode auf
Missouri wälzen will und mit einem Norweger der Gegenseite behauptet,
der gegenwärtige Lehrstreit sei „von den deutschen
Missouriern bei der Norwegischen Synode importirt“
worden, so kann das nur ein Mann behaupten, dem jedes Gefühl für
Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit abhanden gekommen ist. Wollte er sich
aber damit ausreden, daß er mit jener Beschuldigung nur habe sagen
wollen, daß die Norweger, welche in der Lehre mit Missouri stimmen,
den Streit bei ihrer Synode importirt haben, so wäre das eben eine leere
schimpfliche Ausflucht, denn erstlich gäbe er damit selbst zu, daß also der
Streit „von den deutschen Missouriern bei der Norwegischen Synode“
nicht importirt worden sei; zum andern spricht der ganze Bericht des
Anonymus selbst dagegen, indem darin um anderer Tendenzen willen zuge⸗
geben wird, daß „diejenigen Pastoren der Norwegischen Synode, welche
auch in dieser Lehre auf Prof. Walther's Seite standen, die ganze
Streitfrage aus den Gemeinden fern zu halten suchten.“
So steht denn unser amerikanischer Janssen als ein falscher Zeuge da, wenn
er in seinem Artikel es so darstellt, als ob Missouri oder, wie er redet, die
„missourischen Norweger“ für die traurigen Zustände in den Gemeinden
der Norwegischen Synode verantwortlich seien. Das Gegentheil ist der
Fall: die Schuld hiervon fällt ganz allein auf das Haupt des fanatischen
Professors F. A. Schmidt.

Gehen wir nun auf Einzelnes in dem vorliegenden Tendenz-Bericht
ein, so finden wir, wie in Janssen's Geschichtsmacherei, daß darin Wahres
und Falsches so mit einander vermischt und in eine solche Verbindung ge⸗
bracht ist, daß selbst das Wahre darin unwahr wird.

Unser amerikanischer Janssen beginnt seine Geschichte mit den Worten:
„Als der Streit über die Gnadenwahl in der Missouri-Synode ausbrach,
konnte es natürlich nicht ausbleiben, daß auch die Norwegische Synode in
denselben hineinverflochten wurde.“ Schon damit ist das Geschichtsbild

schief gezeichnet. Nicht die Missouri-Synode war es, in welcher der
Gnadenwahlslehrstreit ausbrach, wie unser Janssen hiermit seine Leser
glauben machen will. Vielmehr ist dieser Streit aus der Norwegischen
Synode durch deren Professor in unsere Synode hineingetragen worden,
in welcher derselbe allerdings bald drei seiner Schwäger und hierauf nach
und nach einige wenige mit ihm nicht blutsverwandte, zumeist schon vor⸗