# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1884_S86
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

86 Vorwort.

geboren werde aus dem Wasser und Geist, so kann er nicht in das
Gottes kommen.“ Joh. 3, 5. „So euch der Sohn frei macht, so seid ihr
recht frei.“ Joh. 8, 36. „Aus Gnaden seid ihr selig worden durch den

Glauben, und dasselbige nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus den

Werken, auf daß sich nicht jemand rühme.“ Eph. 2, 8. 9. „Was hast du,
das du nicht empfangen hast? So du es aber empfangen hast, was rühmest
du dich denn, als der es nicht empfangen hätte?“ 1 Cor. 4, 7. „Was
nicht aus dem Glauben gehet, das ist Sünde.“ Röm. 14, 23. „Gott ists,
der in euch wirket, beide das Wollen und das Vollbringen nach seinem
Wohlgefallen.“ Phil. 2, 13. „Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm
denn von meinem Vater gegeben.“ Joh. 6, 66. ꝛc. (Vide August. de
Peccat. merit. et remiss. C. 10. C. 30. Contra duas epistt. Pelag. c. 2.
de Praedest. Sanct. c. 3. de Gratia Christi c. 26. de Corrept. et Gratia
C. 7. de Dono persever. C. 22.) Diese Schriftworte richteten und ver⸗
urtheilten jenen Irrthum für alle Zeiten, und kein Schmücken, Vertheidi⸗
gen und Argumentiren zu Gunsten desselben konnte an diesem Resultate
etwas ändern. — Als, wie es scheint aus bloßem Ungeschick, nicht in
Feindschaft gegen die göttliche Lehre, Nestorius lehrte, Maria hat nicht
Gott, sondern einen Menschen geboren; hätte Gott eine Mutter, so wären
die Heiden zu entschuldigen, daß sie Göttermütter einführen; Paulus da⸗
gegen hätte wider die Wahrheit von Christi Gottheit gesagt, sie sei „ohne
Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht“, Hebr. 7, 3.; einen geborenen und
gestorbenen und begrabenen Gott kann ich nicht anbeten; wenn die heilige
Schrift von der Geburt Christi aus der Jungfrau Maria, oder seinem Tode
redet, braucht sie nirgends den Ausdruck Gott, sondern Christus, Sohn,
HErr; daß Gott, das Wort, von der jungfräulichen Christusgebärerin her⸗
kommt, das lehrt mich die heilige Schrift, daß Gott aus ihr geboren sei,
das lehrt sie mich nirgends 1); als mit gleichem Ungeschick Eutyches lehrte,
Der Leib unseres HErrn und Gottes ist dem unseren nicht wesensgleich,
die heilige Jungfrau dagegen ist uns wesensgleich; aus ihr ist unser Gott
Fleisch geworden; der Leib Gottes ist nicht der Leib eines Menschen, aber
er ist ein menschlicher Leib, und aus der Jungfrau ist der HErr Fleisch ge⸗
worden; unser HErr ist aus zwei Naturen vor der Vereinigung geboren,

1) Georαοα i. e. puerpera Dei s. genitrix Dei Maria, an autem dοοοοτα-
46α i. e. hominis genitrix? Habet matrem Deus? Ergo excusabilis gentilitas
matres diis subintroducens. Paulus ergo mendax de Christi deitate dicens
ardr, afufrop, uveν gehεαμομκν.... Ego natum et mortuum Deum et sepul-
tum adorare non queo.“ Nestorii Sermones ap. Marius Mercator. ed. Baluz.
P. 53. 71. „Orν oνν Heιρι ορροο⁷ Mε ενιειν εκνννοìν το⁰¼ οιìϰτάν νν ακ Mhι%αα
ryñc rapeνον vναπτον, ναμ⁵n πιετασ πανπειπαα πν εειαε, Xotετπιε, viog,
Kipiοασ. To rp⁰εμ–πτEνν ν εν ιάνονν άα υìσ hριοτοντνκοαο ππννινον, rπραν vνε Gelae
cuανννν οροσε π ꝗσ εαννρνν⁴t ²ν ε aντα, αμì—νν Eισα7νννν Acta Syn.
Ephes. Mansi IV, 1197.