# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1884_S217
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Hannoversche Freikirche. 217

zu beanstanden, erstlich, daß die Herausgabe desselben in Ansehung der da⸗
maligen kirchlichen Zustände nicht opportun gewesen, und zum andern,
daß einige Punkte darin nicht hinreichend erklärt seien; was hin⸗
gegen die darin niedergelegte Lehre betrifft, so erklärt Chemnitz dieselbe
für die reine aus Gottes Wort geschöpfte Lehre Luthers. Mit
großem Unrechte berufen sich daher unsere gegenwärtigen Opponenten im
Gnadenwahlslehrstreit selbst auf Chemnitz als ihren Gewährsmann; mit
Unrecht, sagen wir, denn was letzterer approbirt hat, das verwerfen, ver⸗
ketzern und verdammen erstere. W.

Hannoversche Freikirche.

Nach dem Organ der sächsischen „Ev.⸗Luth. Freikirche“ vom 1. Mai
hat in der Hannoverschen Freikirche ein Lehrstreit und Kirchenkampf, der
bereits seit mehreren Jahren in ihrem Innern sich vorbereitet hat, nun auch
in die Oeffentlichkeit zu treten begonnen. Nachdem Herr Pastor Th.
Harms in Hermannsburg Anfangs dieses Jahres ein Schriftchen ver⸗
öffentlicht hatte: „Das Recht der ev.⸗luth. Gemeinde und das heilige Pre⸗
digtamt“ (Druck und Verlag der Missionsdruckerei), in welchem er die reine,
schriftgemäße lutherische Lehre und Praxis betreffs Kirchengewalt und Kir⸗
chenregiment vertritt, hat Herr Pastor emer. Ernst in Celle diesem Schrift⸗
chen ein anderes entgegengestellt: „Was lehrt der sel. Pastor L. Harms zu
Hermannsburg über Kirchenregiment, Schlüsselamt, Berufung der Pasto⸗
ren und Missionare? nebst Aeußerungen von ihm über Wählen und Syno⸗
den. Zusammengestellt aus Schriften des sel. Harms (Celle 1884. Selbst⸗
verlag des Herausgebers).“ Hierauf hat sich Herr Pastor Hübener in
Dresden veranlaßt gesehen, letztere Schrift in einem Artikel der „Ev.⸗Luth.
Freikirche“ vom 1. Mai unter der Ueberschrift: „Ist es recht, wenn man,
wie es von etlichen geschieht, die Gemeindeglieder der Hannoverschen Frei⸗
kirche wie dumme Schafe behandelt?“ einer scharfen, aber wohlbegründeten
Kritik zu unterwerfen. Hierüber zeigt sich das „Kreuzblatt“ (vom 11. Mai),
resp. der Herausgeber desselben, Herr Past. L. Grote in Genf, in hohem
Grade entrüstet, nennt die Kritik „eine wahre Klopffechterei traurigster
Art“ und sagt, daß schon die Ueberschrift dieses zeige. Besonders anstößig
scheint nämlich Herrn Past. Grote gewesen zu sein, daß Herr Past. Hübener
denjenigen, welche den Gemeindegliedern, weil sie ja nicht die Hirten, son⸗
dern die Schafe seien, das Recht der Wahl ihrer Pastoren absprechen, wie
in dem zweiten Schriftchen geschieht, vorwirft, daß sie die Gemeindeglieder
wie „dumme Schafe“ behandeln. Herr Past. Grote sollte aber beden⸗
ken, daß auch unsere rechtgläubigen Theologen u. a. den Papisten, welche
ebenfalls behaupten: „Es sei keine Sache der Schafe, den Hirten zu
wählen; die Obrigkeit und das Volk aber seien die Schafe, die Bischöfe