# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1884_S307
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

„Ein' feste Burg ist unser Gott“? 307

„Die Weise ist ein Werk der edelsten Begeisterung, der kühnsten gläubigsten
Zuversicht, wie das Lied selber, und mit ihm so fest verwachsen, daß
sie nur mit ihm zugleich entstanden sein kann.“ Wenn nun
der alte Tonmeister und Musikschriftsteller Seth Calvisius (gest. 1615)
von den Luther'schen Melodien bezeugt, man müsse bekennen, „der Heilige
Geist sei auch hier Director und Werkmeister gewesen“, und dann
fortfährt: „Wie denn unter vielen andern aus der freudigen Melodie des
schönen Psalms: „„Ein feste Burg ist unser Gott““ mit Bewunderung zu
vernehmen“ — so erscheint es um so mehr lächerlich und boshaftig zugleich,
wenn von papistischer Seite Luthern zwar die Urheberschaft der Melodie nicht
abgesprochen, wohl aber behauptet wird, daß diese ein aus verschiedenen
Stellen des alten gregorianischen Gesangs zusammengestoppeltes Flickwerk
Luthers sei! Und doch wurde neuerdings in einer Musikzeitschrift von
einem gewissen Bäumker der Versuch gemacht, durch Beibringung mehrerer
Stellen des gregorianischen Gesangs zu erweisen, daß die Melodie von
„Ein feste Burg“, wie von „Jesaia dem Propheten“ — den beiden noch
übrigen Melodien, welchen die Neuzeit die Autorschaft Luthers noch beließ
— ein solches Flickwerk Luthers sei!

Sodann war ein Luther auch in musikalischer Beziehung ganz und gar
der Mann, eine solche Melodie zu erfinden. Es sei hier nur auf die
Melodie zum: „Wir glauben all an Einen Gott“ und zum „Jesaia dem
Propheten das geschah“, hingewiesen, da Walther von beiden selbst bezeugt,
daß deren Melodie von Luther stammt. Wer aber diese Glaubensmelodie 1)
und die großartige Sanctusmelodie componiren konnte, der vermochte auch
unser Heldenlied in solche Töne zu kleiden. Wie erkennt auch gerade ein
Walther Luthers musikalische Befähigung nach Gabe und Bildung so be⸗
wundernd an! In einem Schriftstück erwähnt derselbe nicht nur, daß
Luther die Melodien zu dem deutschen Text der Episteln, Evangelien und
der Einsetzungsworte „selbstgemacht“ und dann ihm zur Beurtheilung
vorgesungen habe, sondern äußert sich auch über Luther so: „Wie denn
unter anderm aus dem deutschen Sanctus zu ersehen, wie er alle Noten
auf den Text nach dem rechten Accent und Concent so meisterlich und wohl
gerichtet hat, und ich auch die Zeit seine Ehrwürden zu fragen verursachet
ward, woraus oder woher sie doch dies Stücke oder Unterricht hätten?
Darauf der theuere Mann meiner Einfalt lachte, und sprach: Der Poet
Virgilius hat mir solches gelehret, der also seine Carmina und Wort
auf die Geschichte, die er beschreibet, so künstlich appliciren kann; also soll
auch die Musica alle ihre Noten und Gesänge auf den Text richten.“ Daß
Luther selbst einige Instrumente spielte, dabei auch ein von Jugend auf

1) Schade nur, daß diese gewaltige Bekenntnißmelodie, die bereits in vielen Ge⸗
meinden unserer Synode eingeführt war, aus Unkenntniß und Nachgiebigkeit verwöhn⸗
tem Geschmack mehr und mehr der auch an Gehalt sehr leichten, aus dem Jahre 1790
erst stammenden Melodie von Kittel weichen muß!