# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1884_S312
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

312 Vermischtes.

Männer anheim gegeben werden muß? Sind neue Wendepunkte in der
Kirche je auf dem Wege des Gemeindeprinzips herbeigeführt worden? Ist
die lutherische Bibelübersetzung nicht ganz so wie gegenwärtig die Bibel⸗
revision eine Arbeit einer Gemeinschaft von Theologen? — Somit ist es
gar nicht nöthig, den Gemeinden das Urtheil über die revidirte Bibel zu
überlassen. Die lutherischen Theologen können hier mit gutem Gewissen1
allein vorgehen. * 14

Allein alle diese Widerlegungen, deren Wahrheit ja nicht leicht abzu⸗
weisen ist, werden wohl bei den amerikanischen Lutheranern der Missouri⸗
synode und bei den Lutheranern der deutschen Freikirche wenig Eindruck!
machen. Sind sie doch, weil eine Arbeit Luther's angetastet wird, a priori!
dagegen. Die Aussichten bleiben traurig: die revidirte Bibel wird)
von einem großen Theile der Lutheraner abgewiesen werden,,
wenn es nicht gelingt, hier Einigung zu schaffen.

Angesichts dieser drohenden Zerspaltung entsteht wohl die Frage: istt
es unter den obwaltenden ungünstigen Verhältnissen, bei der Zersplitterungj
in den lutherischen Kreisen gerathen, die revidirte Bibel jetzt einzuführen,,
oder wäre es nicht am Ende besser, das Werk zwar jetzt zu vollenden, die;
Einführung aber auf günstigere Zeiten zu verschieben? Auch verlohnt sich!
die Frage, ob man nicht gut thäte, Vertreter der deutschen lutherischen“
Kirche in Amerika bei diesem Werke mit zuzuziehen. Diese ist so bedeu⸗
tend, daß ein Nichtbeachten derselben in dieser Angelegenheit weder recht!
noch klug ist.

2. Die vorliegende revidirte Bibel ist nicht annehm⸗
bar. — Ein wissenschaftlich tüchtiger sächsischer Geistlicher, welcher sich ein⸗ ö
gehend Wochen lang mit der Probebibel beschäftigt hat, schreibt: Es sind
5283 Verse geändert worden, darunter aber kaum 2300 ge⸗ ö
rechtfertiget, dagegen an 2000 überflüssig, über 600aber
falsch und 48, bei denen die Probebibel ihrer Regel ge⸗⸗
mäß, die durch Schule und Erbauungsschriften zu Volkssprüchen geworde⸗
nen Bibelverse nicht zu ändern (§ 12, Satz 3 in der Einleitung), nicht!
verfahren ist. Letztere sind: 1.) 1 Mos. 4, 7. 2.) 5 Mos. 5, 7. 8. und
dazu falsch, weil dn nicht Gestalt, sondern Gleichniß oder Bild ist.
3.) 5 Mos. 33, 9. desgleichen, weil dnicht von heißt. 4.) 1 Sam. 3, 13.,
ebenfalls falsch. 5.) 1 Kön. 18, 21., ebenfalls falsch, als „auf“ re⸗
giert nicht Accusativ. 6.) 2 Sam. 7, 19. 7.) 1 Chron. 16, 12. 8.) 1 Chron.
17, 17. (zu 2 Sam. 7, 19.). 9.) Nehem. 9, 10. 10.) Hiob 5, 24., falsch,
vermissen heißt Kon nicht. 11.) Hiob 14, 4., wo nur andere Worte als
bei Luther für denselben Sinn stehen. 12.) Hiob 14, 22., desgleichen.
13.) Hiob 19, 25., ohne Sinnänderung. 14.) Hiob 36, 15., ohne Sinn⸗
änderung. 15.) Hiob 36, 16., ohne Sinnänderung. 16.) Hiob 39, 30.,
ohne Sinnänderung, dazu falsch: 8˙99 sind nicht nur erschl. Menschen.
17.) Psalm 8, 6. 18.) Psalm 16, 10., der Sinn bleibt ganz derselbe.