# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1884_S336
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336 Weissagung und Erfüllung.

Anfang an seinem Volk vorgehalten hat. Er hat auch nach dieser Seite

das Alte Testament erfüllt.
Daß Christus aber nicht nur gewaltig predigte, sondern auch als ein

Prophet mächtig von That sich erwies, legt der Evangelist im Folgenden
dar. Kapitel 8 und 9 erzählt er von großen Wunderthaten des HErrn,

sonderlich von Krankenheilungen. Er berichtet, Kap. 8, zunächst von d

Reinigung eines Aussätzigen, sodann von der Heilung des gichtbrüchigen

Knechtes des Hauptmanns von Capernaum, ferner von der Heilung d
Schwiegermutter Petri, die am Fieber darnieder lag. Er bemerkt hierauf,
daß sie am Abend desselben Tages viele Besessene zu ihm brachten und daß
er die Geister durch das bloße Wort austrieb, und daß er alle Kranken
heilte. Kap. 8, 16. Und fährt nun fort: „auf daß erfüllet würde, das
gesagt ist durch den Propheten Jesaia, der da spricht: Er hat unsere
Schwachheiten auf sich genommen und unsere Krankheiten getragen.“ Also
die Krankenheilungen, welche IEsus verrichtete, will Matthäus als Erfül⸗
lung jenes bekannten Prophetenwortes verstanden wissen.

Ehe wir die Meinung des Evangelisten Matthaus näher erforschen,
vergegenwärtigen wir uns den Sinn und Zusammenhang des eitirten
Spruches des Propheten Jesaias. Die Worte der Weissagung Jesaias',
auf welche wir hier Rücksicht nehmen müssen, Jes. 53, 4—6., lauten genau
nach dem Urtext also: „Fürwahr, er hat unsere Krankheiten auf sich ge⸗
nommen und unsere Schmerzen hat er getragen; wir aber hielten ihn für
einen Gebrandmarkten, einen von Gott Geschlagenen und Niedergebeugten.
Aber er ist um unserer Frevel willen durchbohrt und um unserer Missethaten
willen zermalmt; die Strafe, uns zum Frieden, lag auf ihm, und durch seine
Wunden ward uns Heilung. Wir alle gingen in der Irre, wie Schafe, wir
waren ein Jeglicher seinem Wege zugewendet, aber der HErr ließ ihn treffen
unser aller Missethat.“ Der Prophet redet in diesen Versen, wie in dem
ganzen 53sten Kapitel seiner Weissagung, von dem stellvertretenden Leiden
des Knechtes Gottes, das ist, des Messias. Er beschreibt das zukünftige
Geschick des Messias, als wäre das alles schon geschehen. Was unser eigen
ist, was uns zukommt, uns, das ist, allen sündigen Menschenkindern, die
wie Schafe in der Irre gehen, das nimmt der Knecht Gottes, Christus, auf
sich, das wird ihm zugeeignet, von Gott zugewendet. Christus trägt stell⸗
vertretend unser aller Sünde und Missethat. Er selbst hat nie in die
Sünde gewilligt. Das ist ein falscher Wahn, wenn man meint, er sei um
eigner Missethat willen von Gott geschlagen, niedergebeugt, gebrandmarkt
worden. Er ist ein Gerechter. Kap. 53, 11. Er hat nie ein Unrecht be⸗
gangen, es ist auch kein Betrug in seinem Munde gewesen. Kap. 53, 9.
Wenn er also Sünde auf sich nahm, unser aller Sünde und Missethat, wenn
Gott unsere Sünde und Missethat auf ihn treffen ließ, auf ihn legte, so ge⸗
schah das in der Weise, daß Gott ihm unsere Sünde zurechnete. Vermöge
der Imputation Gottes wurde er, der Gerechte, der Sündenträger aller