# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1884_S340
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340 Weissagung und Erfüllung.

daß das hohepriesterliche, stellvertretende, sühnende Leiden Christi wohl in
seiner großen Passion gipfelte, aber schon in und mit seiner Empfängniß,
und Geburt begann und durch sein ganzes Leben hindurch sich fortsetzte und ö‚
also mit der prophetischen Thätigkeit parallel lief.

Der Evangelist Matthäus hat mit seiner Verwendung des Citats Jes.
53, 4., indem er damit die Krankenheilungen JEsu illustrirt, zugleich uns
für unsere Tage einen bedeutsamen Wink gegeben für die rechte Rne
lung dieser gemein menschlichen Schwachheiten, Leiden und Schäden, und
für die rechte Behandlung der Siechen und Kranken. Wir sollen für das
Erste wissen, daß leibliche Schwachheit, Siechthum, Schmerz, Krankheit
viel schwerer wiegt, als der Mensch oft meint, daß das alles Folge, Strafe
der Sünde ist, daß die Sünde sich darin auswirkt, daß der Stachel der
Sünde und Missethat eben durch diese scheinbar äußerlichen Leiden sich in
das Herz und Gewissen bohrt. Aber wir sollen zum Andern auch dessen
gewiß sein und uns trösten, daß Christus unsere Sünde und Strafe auf sich
genommen und beides abgethan hat, daß also für Alle, welche bei Christo
Hülfe suchen, Kreuz, Leiden, Schmerz, Krankheit den Stachel verloren hat,
daß, wer an Christum glaubt, trotz der schwersten Leiden von der Sünde
und aller Pein und Strafe der Sünde frei, los und ledig ist. Die Süh⸗
nung der Sünde, die Vergebung der Sünden, die Christus erwirkt und
erworben hat, ist und bleibt die Quelle alles Trostes für alle Elenden und
Trostbedürftigen. Das ist der beste und kräftigste Trost nicht nur in schwe⸗
ren Seelennöthen, sondern auch in allen Leibesnöthen.

Jes. 42, 1—4. und Matth. 12, 15—-21.

Was der Evangelist Matthäus an dem angeführten Ort erzählt, fällt
in eine spätere Periode der galiläischen Wirksamkeit IEsu. Der HErr war
umhergegangen im ganzen galiläischen Lande, hatte das Evangelium von
dem Reich gepredigt und allerlei Seuche und Krankheit im Volk geheilt.
Desgleichen hatte er seine zwölf Jünger ausgesendet in die Städte und
Flecken, denen er selbst ferne geblieben war, und diese hatten in seinem
Namen gelehrt, gepredigt, Kranke gesund gemacht, Teufel ausgetrieben
Doch leider, die Ernte entsprach nicht der Aussaat. Der HErr klagte über
das Geschlecht seiner Zeit, dem es weder Johannes noch des Menschen Sohn
hatte recht machen können. Er mußte sonderlich die Städte schelten, in
welchen die meisten seiner Thaten geschehen waren und die sich doch nicht
gebessert hatten, die Städte am Ufer des galiläischen Meeres, Chorazin,
Bethsaida, Capernaum. Und gerade die Obersten des Volks, die Schrift⸗
gelehrten und Pharisäer, traten Christo feindselig entgegen, lästerten ihn,
begannen schon Ränke wider ihn zu schmieden. Das ist die Summa von
dem, was Matthäus Kap. 10—12. seines Evangeliums berichtet.

Eben zu der Zeit aber, da die Pharisäer einen Rath wider IEsum hiel⸗