# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1884_S341
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Weissagung und Erfüllung. 34¹1

ten, wie sie ihn umbrächten, geschah, was Matth. 12, 15. ff. gemeldet wird.
„Da JEsus das erfuhr, wich er von dannen. Und ihm folgte viel Volks
nach, und er heilte sie alle, und bedrohte sie, daß sie ihn nicht offenbar
machten.“ JeEsus wich den Nachstellungen der Pharisäer aus, suchte ein⸗
samere Orte auf und setzte dort in der Stille sein Werk fort und half Allen,

die ihm nachfolgten. Er wollte verborgen bleiben, darum verbot er den
Geheilten, daß sie ihn nicht offenbar machten. Es ist dies scheinbar eine
bedeutungslose Episode aus dem Leben und Wirken IEsu Christi. Aber

auch hierin bekundete sich die Weisheit Gottes. Es ging damit ein Pro⸗

phetenwort hinaus, welches durch den Propheten Jesaias auf den Messias
Israels geschrieben war.

Der von Matthäus citirte Ausspruch des Propheten Jesaias, Kap. 42,

1—4., lautet nach dem hebräischen Grundtext also: „Siehe, mein Knecht,
an welchem ich festhalte, mein Auserwählter, an welchem meine Seele Wohl⸗
gefallen hat, auf den lege ich meinen Geist, er wird das Recht zu den Hei⸗

den hinaustragen. Er wird nicht schreien noch seine Stimme erheben oder
hören lassen auf der Gasse. Das zerstoßene Rohr wird er nicht zerbrechen,

und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, zur Wahrheit wird er
das Recht hinausführen. Er wird nicht matt noch entkräftet werden, bis
er auf Erden das Recht feststellt, und auf seine Lehre werden die Inseln
harren.“ Matthäus hat diese Weissagung frei übersetzt, nur zum Theil
mit den Worten der Septuaginta, doch so, daß kein Gedanke des Propheten
alterirt ist. Der Text des Citats bei Matthäus ist folgender: „Siehe,
mein Knecht, welchen ich erwählt habe, mein Geliebter, an welchem meine
Seele Wohlgefallen hat, auf den werde ich meinen Geist legen, und das
Gericht wird er den Heiden verkündigen. Er wird nicht streiten noch
schreien, noch wird man auf den Gassen seine Stimme hören. Das zer⸗
stoßene Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er
nicht auslöschen, bis er das Gericht zum Sieg hinausgeführt hat, und auf
seinen Namen werden die Heiden hoffen.“

Ohne Zweifel ist es der Messias Israels, von dem der Prophet redet.
Das ist der Knecht des HErrn, der Erwählte und Geliebte Gottes, der mit
Geist Gesalbte. Und der Prophet sagt nun zunächst von Christo aus, daß
er seine Stimme nicht auf den Gassen erheben, nicht laut schreien, poltern
und rumoren werde, nach Art der Lügenpropheten, welche mit marktschreie⸗
rischem Pomp das Volk zu fesseln und für sich zu gewinnen suchen. Diese
Aussage von Christo hat sich bewahrheitet, da Christus, während der letzten
Zeit seiner galiläischen Wirksamkeit, mehr in der Stille, im Verborgenen,
abseits von der Straße des Weltverkehrs, dem großen Haufen, der Alles
verachtete, seinen Feinden, die ihn zu fangen und zu tödten suchten, den
Rücken kehrend, denen, die ihm in die Einsamkeit folgten, durch Wort und
Werk seine Liebe und Hülfe bezeigte. Dieses geräuschlose, sanftmüthige
Wirken Christi war nach der Weissagung und nach dem Zeugniß der Ge⸗