# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1884_S355
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 355⁵5

welche zwar einen sehr günstigen Eindruck zurückgelassen hat, nach deren bleibendem
Licht sie sich auch sehnen mögen, das sie jedoch noch nicht sehen können. Zu dicht sind
noch die Wolken der Unkenntniß und zu mächtig noch der trügerische Schein schwarm⸗
geistigen Enthusiasmus. — Das „General Council“ berührt uns örtlich am nächsten,
im New York Ministerium und in der Pennsylvanischen Synode. Eigentlich fallen sie
ganz unter Einen Gesichtspunkt, da die aus Pennsylvanien kommenden Kräfte im New
Vork Ministerium ihre Zwecke schon mit Nachdruck betreiben und die älteren New Vorker
Ministerialen schon anfangen, in den Hintergrund zu treten. Nur ein Interesse, das
Dder Sprachen, kann hier nicht wie in Pennsylvanien, Schürzen flechten, um die Blöße der
Uneinigkeit zu decken, und Staub aufwirbeln, um die eigentlichen Schäden dem Auge zu
entrücken. Die New Yorker haben scheinbar ein Lebenszeichen durch die Gründung
eines Progymnasiums in Rochester von sich gegeben. Wäre nicht zu fürchten, daß diese
Bewegung nur wieder offenbarte, wie unfähig dieser Körper zu jeder ernsten anhalten⸗
den Arbeit im Dienst der Kirche Christi ist; wäre nicht zu erwarten, daß gerade an die⸗
sem Unternehmen aufs Neue die innere Uneinigkeit, der Mangel an starkem kirchlichen
Sinn, der Ueberfluß an Neid und Streit zu Tage treten wird — so müßte man sich ja
von Herzen freuen über das begonnene Werk. Wie gerne würden wir uns auch be⸗
wegen lassen durch die feste Begründung desselben, später ein besseres Urtheil auszu⸗
sprechen. Wie glücklich wollten wir uns schätzen, wenn diese Zeilen dazu beitrügen,
sämmtliche Pastoren und Gemeinden des New Vork Ministeriums aufzurütteln, daß sie
wenigstens den „Missouriern“ zum Trotz eine kirchliche Anstalt unter sich kräftig auf⸗
recht erhielten! — Manche hegen die Hoffnung, daß besonders durch die noch bevor⸗
stehende Besprechung des Philadelphier Gutachtens über die Lehre von der „Gnaden⸗
wahl“ die Erkenntniß der reinen Lehre sehr gefördert werden wird, so daß ein Hunger
und Durst entstehen könne nach der immer volleren Erkenntniß derselben. Daran
knüpft sich die weitere liebliche Hoffnung, daß in diesem alten Kirchenkörper ein jugend⸗
liches Lernen und Ergreifen der himmlischen Wahrheit erwachen könne, vor welchem die
lang eingewurzelten Mißbräuche verschwinden müßten, wie die Werke der Nacht vor dem
Tageslicht. Und — wer wollte dem Walten der Gnade Gottes Grenzen setzen? Sie
„kann Leben in die todten Gebeine bringen. Aber wir fürchten, die Hoffnung beruht auf
ganz falschen Voraussetzungen. Soll Jemand zum Lernen begeistert werden, so muß er
erst die Ueberzeugung haben, daß er nichts weiß und das zu Erlernende auch die Arbeit
und die Opfer des Lernens werth ist. Im New Nork Ministerium haben alle, welche
sich öffentlich ausgesprochen haben, so widersprechend auch ihre Aussagen
sind, die feste Ueberzeugung, daß sie ganz genau die lutherische Lehre kennen, und das,
was wir so nennen, nämlich den Inhalt des Concordienbuches, halten sie in so tiefer
Verachtung, daß sie sich nicht darum kümmern mögen. Das, was wir auf Grund der
Bekenntnißschriften als die einzig richtige Weise der Gemeinde⸗Bildung und Führung,
sowie die einzig richtige Ausübung des Predigtamtes in Lehre und Strafe ansehen und
treiben, schieben sie ruhig beiseite und jeder thut, was ihm recht däucht. — Darum be⸗
kennt sich das New York Ministerium auch zu keiner einzigen angefochten gewesenen
Lehre ausdrücklich, darum verfolgt es auch keine einheitliche kirchliche Praxis. .. Die
Pennsylvanische Synode hat vor der New Yorker Vieles voraus. Es wirken in ihr
edle Kräfte. Sie birgt Männer der Wissenschaft und des ernsten geistigen Strebens.
Sie wird auch durch eine größere und begeisterndere Tradition bewegt, welche nie ein
Behagen über den Bund mit der „Generalsynode“ aufblühen ließ. Männer, wie die
seligen Schäffer und Krauth, waren eingedrungen in das Heilige des Tempels der
Wahrheit, und ihr Zeugniß lebt fort. Andere noch lebende suchen in den Fußstapfen
der Vollendeten zu wandeln. Noch andere, wenn auch nur Wenige, stehen der Erkennt⸗
niß nach im Heiligthum des Bekenntnisses. Sie entfaltet auch eine umfassende Thätig⸗