# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1884_S392 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 392 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. . bei Dörffling & Franke in Leipzig erscheinen (XVI, 488 S. gr. 8). Dr. Luthardt hat die Ausführung des Vorhabens mit theilnehmender Berathung begleitet und dem Buche auch eine Vorrede beigegeben; im übrigen ist die Ausführung das Werk Bendixens. Sie gibt den wesentlichen Inhalt des lateinischen Originals vollständig und treu wieder, und zwar für die praktischen Zwecke auch der Laien nicht minder geeignet wie für die wissenschaftlichen der Theologen.“ — So erfreulich es ist, daß wenigstens ein solcher Auszug gegeben wird, so ist es doch sehr fraglich, ob eine bloß auszügliche Ueber⸗ setzung eher Verbreitung finden werde, als eine vollständige. Wenigstens ist das hier in Amerika nicht der Fall. Einen wirklich guten Auszug zu liefern, dazu traut man hier nicht leicht einem Uebersetzer die nöthige Befähigung zu. Hätte sich jemand ge⸗ funden, welcher die von Pastor Frank begonnene vollständige Uebersetzung fortgesetzt und vollendet hätte, so würde es dem Werke ohne Zweifel an der die Kosten desselben deckenden Abnahme allein in Amerika nicht gefehlt haben, während der angekündigte Auszug hier schwerlich viel Abnehmer finden wird, es sei denn, es erwiese sich derselbe als ein wirklich guter. Eine Anzeige des Auszuges in der Allg. Kz. vom 17. October be⸗ merkt Eingangs: „Unter den klassischen Werken unserer alten theologischen Literatur steht Chemnitz' Eramen concili Tridentinté anerkanntermaßen in erster Linie. Vewundernswürdige Gelehrsamkeit und genaue Kenntniß römischer Lehre und Praxis verbindet sich darin mit gesunder evangelischer Wahrheitserkenntniß und Wahrheitsge⸗ wißheit. Beides kann man in der Schule dieses zweiten Martinus des 16. Jahrhunderts reichlich lernen. Und sein Werk gegen das Tridentinische Konzil ist stets eine Fundgrube richtiger Polemik wider Rom gewesen. Wir haben sie zu sehr ungenutzt liegen lassen. Schon um deswillen, weil wir die Polemik überhaupt zu sehr haben liegen lassen. Wir haben wohl die Disciplin der Symbolik gepflegt, aber die Polemik versäumt, theils aus einer gewissen Hochherzigkeit der Gesinnung, theils wohl weil sie uns nicht wissenschaft⸗ lich genug erschien. Unsere Alten haben sie ganz anders gepflegt, allerdings zum Theil über das Maß. Aber sie wird uns heutzutage mit Gewalt aufgedrängt, wir mögen wollen oder nicht. Denn römischerseits ist man ebenso theoretisch wie praktisch mit einem Eifer und in einem Umfang zur Offensive übergegangen wie seit langem nicht. Und der Angreifende ist immer im Vortheil — bis er zurückgeschlagen wird. Hierzu aber muß man nicht nur seiner Sache gewiß sein, sondern sie auch vertreten können.“ Merkwürdig ist das hierauf folgende Geständniß, daß, während die Römischen in der Polemik ihre Lehre immer in „formulirten Sätzen“ zur Hand haben, dies den modern⸗ gläubigen Protestanten fehlt, die „das flüssige Metall der Erkenntniß in der Regel erst in feste Münze prägen müssen“! Wobei hinzugesetzt hätte werden sollen, daß es aber dazu freilich noch in keiner Lehre gekommen ist. Die neugeprägten Münzen sind immer nur in sehr kleinen Kirchgebieten oder vielmehr Schulen anerkannt. — Zum Schlusse gibt die Allg. Kz. dem Werk folgende Empfehlung mit: „Die Uebersetzung ist mit Fleiß und Sorgfalt gearbeitet und gibt den wesentlichen Inhalt in treuer Bearbeitung wieder⸗ mit historischen und literarischen Noten versehen, und für Laien nicht minder verständ, lich wie für Theologen. Nun ist nichts übrig, als daß das Buch auch gekauft und ge⸗ lesen werde. Es würde vielleicht auch eine nützliche Grundlage für gemeinsame Be⸗ sprechungen in Pfarrconferenzen bilden können. Die vorstehenden Zeilen sind in der Absicht geschrieben, das Buch den Lesern dieses Blattes und für weitere Kreise nachdrück⸗ lich zu empfehlen. Möge unsere Empfehlung williges Gehör finden!“ Das Werk um⸗ faßt XVI, 488 S. in gr. 8. Preis 7 Mk. W. Theologenmangel. In der Stadt Braunschweig hat der Kirchenvorstand von St. Ulrici die Wiederbesetzung der seit Anfang dieses Jahres vakanten Stelle eines Hülfspredigers aufgeben müssen, da, wiederholten Ausschreibens ungeachtet, zu der Stelle Bewerber sich nicht gemeldet haben. Der Grund dafür liegt in dem Mangel an