# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1884_S393
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 393

jüngeren Theologen. Auch das geistliche Ministerium hat bis jetzt keinen Ersatz für die
auf andere Pfarrstellen berufenen beiden Stadt⸗Adjunkten finden können. Ein gleicher
Nothstand macht sich auch bei den Landpfarrstellen im Herzogthum geltend, deren jetzt
34 vakant sind.

Die separirte Immanuel⸗Synode zählt gegenwärtig incl. zweier Pastoren, die
in losem Zusammenhange mit ihr stehen, 16 Geistliche bei etwa 10,000 Seelen. Da
einzelne der Gemeinden recht groß sind, wie z. B. Wollin mit über 2000 Seelen, Liegnitz
mit 800, so ergibt sich daraus, wie sehr klein andere Gemeinden resp. deren Filiale sein
müssen. An Schulen besitzt die Synode nur eine einzige in Jabel bei Wittstock; doch
möchte man gern weitere gründen, wenn nicht die Erhaltung der Parochien die Ge⸗
meinden vollständig in Anspruch nähme. Seitens der Gotteskasten wurden vornehmlich
den Geistlichen Unterstützungen zutheil, weil deren Gehalt ein so niedriger ist, daß die
Diasporapfarrer in Oesterreich ihnen gegenüber als reiche Herren erscheinen.

Aus der bayerischen Pfalz wird der Allg. Kz. vom 17. October u. A. Folgendes
geschrieben: „Ein gläubiger, entschieden positiv gerichteter Pfarrer hat in der Pfalz nur
in verhältnißmäßig wenigen Gemeinden bestimmte Aussicht, gewählt zu werden. Die
Bezeichnungen: orthodox, strenggläubig, Mucker, Unionsfeind u. dgl. wirken auf viele
wie eine Vogelscheuche, und es ist ernsten, charaktervollen Männern sehr schwer gemacht,
aus einer Concurrenz mit liberal gerichteten Theologen als Sieger hervorzugehen. Wie
bei allen Wahlen, so machen sich, zumal auch bei kirchlichen, oftmals so schlimme und
unberechenbare Einflüsse geltend, daß es allerdings verdrießlich stimmen kann, wenn
einem tüchtigen und verdienten Manne ein seichter Schwätzer vorgezogen wird. Und
solche sind neben tüchtigen, strebsamen Pfarrern und Candidaten vorhanden, und es er⸗
schien uns die Pfalz immer als ein Beweis für den Satz: wenn die Kirche irgendwo
leidet und im Niedergang begriffen ist, so tragen ihre Diener einen nicht geringen Theil
der Schuld und Verantwortung daran. Welch eine Gefahr liegt doch bei einem guten
Theil zumal der jüngeren Theologen in dem regelmäßigen Besuch des Wirthshauses!
Man kann oftmals kaum die Aeußerungen begreifen und verstehen, die an solchen Orten
vor jedermann gethan werden, und bei welchen das Wort unbeachtet bleibt, daß auch
die Wände Ohren haben. Und wie steht es bei der massenhaften Biervertilgung mancher
mit den christlichen Tugenden der Nüchternheit, Mäßigkeit und Sparsamkeit? Die
traurigsten. Dinge verlauten und werden als thatsächlich verbürgt. Die Trunksucht hat
nicht wenige Theologen schon äußerlich und innerlich zu Grunde gerichtet, und ihr ist
manche gute natürliche Anlage, selbst bei sogenannten gläubigen Geistlichen, zur Beute
gefallen.“

„Fromme Wünsche der Vereinslutheraner zu Cammin“ (Pommern). Unter
dieser Ueberschrift findet sich im „Kreuzblatt“ vom 12. October der erste Theil eines
Artikels, welcher in wohlberechtigt sarkastischer Weise nachweist, wie das Lutherthum,
welches sich innerhalb der Union weiland so energisch geltend zu machen und zu retten
suchte, eben jetzt im Prozeß völliger Auflösung befindlich ist. Wir lesen dortselbst: „Im
September dieses Jahres fand zu Cammin die sogenannte lutherische Pastoralconferenz
für Pommern statt. Es ist dies das jährliche Stelldichein der Confessionellen oder Luthe⸗
risch⸗Gerichteten in Pommern innerhalb der preußischen unirten Kirche. Superintendent
Meinhold präsidirte wie immer: — derselbe, welcher einst als eine der Säulen der
Vereinslutheraner und als Einer, der wegen seines warmen Eifers für das Bekenntniß
viele Maßregelungen hatte erdulden müssen, viel von sich reden machte. Der Sturm

von damals hat heute ausgetobt, er lebt nur noch in der Erinnerung fort, und der
Wind hat sich gedreht und bläst aus der Friedensecke. Die Confessionellen und die Posi⸗
tiven in der Union haben, des langen Bruderzwistes müde, sich mit einander vertragen
und gegen die gemeinsamen Feinde zur Rechten und zur Linken sich unter der einen