# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1884_S427
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 4²⁷

Parallele zwischen Reformation und Wissenschaft wahrhaft nur zu ziehen sein vermittels
des Augustinischen Satzes: „Inquieètum est cor nostrum, donec requiescat in te.““
— Diesem schönen Zeugnisse des Herrn Recensenten (Nn. im Fr, zu be⸗
gegnen freuen wir uns von Herzen. W.
Grauenvolle Finsterniß unter dem Pabstthum. Der „Freilirche⸗ vom 15. Oc⸗
tober entnehmen wir das Folgende: Der götzendienerische Cultus, der in der Pabstkirche
mit den verstorbenen Heiligen getrieben wird, nimmt angesichts der furchtbaren Cholera⸗
noth, von welcher Italien heimgesucht ist, ganz ungeahnte Dimensionen an. „Als in
Neapel“, so lesen wir in der „Allg. Kz.“ vom 26. September, „wo 500,000 Menschen
leben, in 24 Stunden über 1000 von der Cholera ergriffen wurden und gegen 500 in
derselben Zeit starben; als die äußerste Anstrengung sich als machtlos erwies, die Ver⸗
breitung der Epidemie zu hemmen; als der Lazarette zu wenig waren, als die Karren
nicht mehr ausreichten, die Todten fortzuschaffen, und das Begraben derselben auch
nachts bei Fackelschein geschah: da erhob sich ein Geschrei in der Stadt, und dieselbe,
welche bis dahin einigermaßen ihren alten Charakter bewahrt hatte, fing an sich zu ver⸗
ändern. . . . Schmerz und Hoffen sprachen sich öffentlich aus, als sich wie mit einem
Schlage überall Prozessionen bildeten, als alle Straßen bei Tag und bei Nacht von den
Lamentationen der Bittgänger widerhallten. . . . Wir sahen endlos lange Processionen
von Weibern und Mädchen der niederen Stände, alle mit aufgelöstem, lang niederfallen⸗
dem Haar, alle barfuß; wir sahen Weiberprocessionen, deren Theilnehmer kleine Dor⸗
nenkränze oder Dornbüsche im Haare trugen. Eintönige Litaneien wechselten mit lauten
Gebeten; so zogen sie langsam von einer Straße in die andere, und war eine Prozession
vorüber, so folgte bald eine zweite. In manchen Straßen folgten so viele aufeinander,
als der Tag Stunden zählt. Vielfach erblickte man in jenen langen Reihen Mädchen
und Weiber in ihren Sonntagskleidern, aber letztere absichtlich zerrissen; die Theilneh⸗
mer schlugen sich mit der Hand, rauften das Haar, und laut und wild tönte der Ruf:
Miserere di noi! Pietà, piet! (Erbarme dich über uns! Gnade, Gnade!) Andere
Prozessionen standen vor diesem oder jenem Hause still und riefen laut nach Geldgaben.
„Für St. Anna! Für St. Anna!“ Sie begehrten Geld, um Gaben an Kerzen für die
heilige Anna zu kaufen. Hunderte von Prozessionen bestanden aus Weibern, Männern,
Kindern, Greisen, alle den niederen Ständen angehörig. Voran erblickte man gewöhn⸗
lich ein Heiligenbild, S. Gennaro, oder S. Maria del Carmine, beide vom armen Volke
hoch geehrt. Der erste befreite ja, als seine Gebeine 1497 von Monte Vergine nach
Neapel kamen, die Stadt von der Pest; die andere aber wird von den Bewohnern des
Stadtquartiers Mercato stets die „Mutter von Carmine' (soll heißen Carmel) genannt.
und wird in allen Anliegen angerufen. In vielen Pestperioden hat ihr Bild Wunder
gethan und die Epidemie zum Weichen gebracht. Oft trug man in den Prozessionen die
Statue der schmerzensreichen Gottesmutter. Neapel besitzt eine Unzahl solcher Statuen,
d. h. lebensgroße Wachspuppen, mit schwarzen Gewändern angethan, die Züge verzerrt,
in der Brust sieben Dolche. Eine andere Prozession begab sich zum Dom in früher
Morgenstunde, forderte dort eine der vorhandenen Bronzebüsten des S. Gennaro und
zog mit derselben zur Riviera, also zu demjenigen Gebiet, wo tagtäglich die glänzende
Korsofahrt der vornehmen Welt bis vor wenigen Tagen gehalten wurde. Die Prozes⸗
sion bestand aus vielen Tausenden, von denen die meisten Kerzen trugen. Um Mitter⸗
nacht bewegte sich eine Fackelprozession durch die besten Stadttheile; voran trug man
die kleine Statue einer Madonna, die man irgend einem Hause entnommen hatte, und
die Frauen sangen ein Volkslied: Miratela quant' è bella, è tutta santit! (Schaut
sie an, wie schön sie ist, sie ist ganz Heiligkeit.) Aber auch die höheren Stände fehlten
nicht. Durch die Via Roma, die Hauptstraße, bewegte sich eine aristokratische Prozession,
Männer und Frauen in schwarzer Kleidung; voran trug man ein großes Cruzifix. —