# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1884_S430 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 430 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. atheistische Zeitung ist eingegangen, und auch die Salvationisten haben schon den Zenith ihres Lärmzuges, der das Christenthum vor den Heiden prostituirt, überschritten. Daß wir trotz der Evangelischen Allianz die letzteren mit hierher zählen, mag statt weiterer Kritik nur an einer Frucht seine Begründung finden. Die Frau eines unserer Lehrer, eine gute Christin, die aus Neugier einmal ihren Meetings beiwohnte, wurde durch das exaltirte Trommeln, Singen und Predigen so in ihrem Gemüthsleben erschüttert, daß sie erst tiefssinnig und dann tobsüchtig wurde. Eine solche Hülfstruppe des Lügengeistes bildet auch die Schaar der Theosophisten, die vor etwa fünf Jahren aus Amerika nach Indien einwanderte. Es kann jetzt aus ihren eigenen Briefen, welche theilweise von der „Bombay Gazette“ veröffentlicht worden sind, nachgewiesen werden, daß der haupt⸗ sächlichste Zweck ihres Kommens ein Attentat auf die christliche Mission war. Wir wollen, schrieb die Hauptheldin derselben, „das Christenthum in Fetzen zerreißen“. Ihr Schildträger wendete sich deshalb an einen Freund in Bombay, daß er, um ihm den Weg zu bereiten, „alle Fakta, die er über die Verbrechen der Missionare, ihre Ausschwei⸗ fungen und Nichtswürdigkeiten sammeln könne“, zusammenschreiben und ihm nach New ork schicken möchte. Indien, das gelobte Land der Geheimphilosophie, sollte der Punkt sein, von dem aus man die westliche Kultur über den Haufen werfen wollte. Zu diesem Behuf sollten nicht nur die Geheimlehren der uralten indischen Religion, besonders des Buddhismus, des geliebten Schooßkindes des modernen Unglaubens, wieder hervorge⸗ holt, sondern auch die Geister jener Religionsstifter zur Schlachtordnung herbeigerufen werden. Und wer waren die Vorkämpfer dieser neuen Weisheit? Olcott, ein amerika⸗ nischer Oberst, der in New Vork sich als Advokat ein Vermögen gesammelt und nach seinem eigenen Geständniß die Welt, die Frauen, Wettrennen u. dgl. genossen hatte, bis er mit den amerikanischen Spiritisten und mit der indischen Philosophie bekannt und dadurch veranlaßt wurde, ihrem Studium und ihrer Ausbreitung sein Leben zu widmen. Der Generalconbent der Kirche A. C. in Ungarn hat bei Gelegenheit seiner letzten Jahresversammlung „beschlußweise ausgesprochen, die evangelischen Superinten⸗ denten Ungarns möchten künftighin gleich den reformirten den freilich nur im Magya⸗ rischen üblichen Amtsnamen „Bischof? führen“. Ungarn. Auf der letzten allgemeinen mecklenburgischen Pastoralconferenz zu Do⸗ beran berichtete Präpositus Stahlberg, auf seiner Reise durch Ungarn habe er die Wahr⸗ nehmung gemacht, daß in den dortigen lutherischen Gemeinden keine lutherischen Bibeln vorhanden seien, sondern reformirte, welche die Apokryphen nicht enthalten. Wenigstens seien lutherische Bibeln rare Antiquitäten geworden. An vielen Stellen in Ungarn sei der Tod in den lutherischen Gemeinden nahe. Das sei eine Folge ihrer isolirten Lage, des Vordringens des Magyarenthums, des protestantenvereinlichen Wesens und auch Folge von Hunger und Armuth. Griechenland. Der „Presbyterian“ berichtet: In den öffentlichen Schulen Griechenlands werden die vier Evangelien als Lesebuch für die vorgeschrittenen Schüler der Unterklasse gebraucht, und der neue Minister für den Unterricht will dieselben auch in die höheren Schulen einführen. F. P. Mission. Nach dem „Missionsboten“ gibt es in Tananarivo, der Hauptstadt von Madagaskar, nicht weniger als 27 evangelische Kirchen. — Auf den Fidschi⸗ Inseln hat die Mission ihre Arbeit beendigt. Die Eingeborenen treiben nun selber Mission. Es gibt auf den Inseln 1240 Kirchen und 1153 eingeborene Lehrer und Pre⸗ diger. . Zululand. Das „Hermannsburger Missionsblatt“ vom Monat October schreibt: Gottes Wege sind wunderbar. Das wird auch im Zululand immer mehr offenbar werden. Es wäre den Engländern ein Leichtes gewesen, nach Unterwerfung des Königs —