# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1885_S27 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 27 stürzung, jeder Fehler wird sich auf das bitterste rächen. Separationen wären unver⸗ meidlich, Konversionen unzählbar. — Wir kennen einen, der gewiß heute schon mit dem größten Interesse die Bibelfrage unserer Kirche, welche in ein neues Stadium eingetreten ist, verfolgen wird. Der Gefangene im Vatikan hört die Wellen in der Nähe, welche seine Mühle schneller treiben werden. Sollten wir wirklich so unbesonnen sein, ihm in die Hände zu arbeiten? Noch liegt es in unserer Hand. Darum besonnen, vorsichtig und zart zu Werke gegangen, daß wir unsere Mutter nicht betrüben, die uns geboren und auferzogen, und in deren Glauben wir entschlafen wollen. J. S. „Aus dem Amtsleben auf dem Lande.“ AUnter dieser Ueberschrift findet sich in der „Allg. Ev.⸗luth. Kz.“ vom 21. November v. J. ein kurzer Artikel, in welchem dem Leser ein überaus trauriger Blick in die Zustände der Dorfgemeinden der deutschen Lan⸗ deskirchen gewährt wird. Gewöhnlich hat man die Vorstellung, daß, wenn es auch in Deutschland um die Gemeinden der Städte, namentlich der Großstädte, ganz erschrecklich stehe, so stehe es doch noch immer hoffnungsvoll um die Dorfgemeinden. Nach jenem Artikel ist das keineswegs der Fall. Wir lesen u. A. Folgendes darin: „Je länger man in einer Dorfgemeinde steht, um so kleiner wird man in Bezug auf seine Hoffnun⸗ gen. Ein Dorfgeistlicher kann in unserer Zeit nichts weiter thun, als nach Kräften seine Gemeinde zusammenhalten. In den Städten liegt die Sache anders. Da mag ein Geistlicher diejenigen um sich sammeln, die sich sammeln lassen wollen, und mit ihnen Front machen gegen alle Unkirchlichkeit. Auf dem Lande müssen wir aber auch die Besten erst wieder zu christlichem Bewußtsein bringen, ehe wir hoffen dürfen, auch kirch⸗ liches Bewußtsein wecken zu können. Es herrscht eine traurige Verwirrung in den Köpfen unserer Bauern. Jeden Zusammenstoß des Geistlichen mit irgend einem Buben halten die guten Leute für Schaden der Kirche. Sie halten die Kirche für ein rohes Ei, das sich in Acht nehmen muß, um nicht zu zerbrechen. Dafür, daß die Kirche auch die göttliche Hüterin von Zucht und Sitte ihrer Glieder ist, findet man kein Verständniß. .. Wenn man nun zum Wächter des Dammes bestellt ist und sieht, wie die Schande sich breit macht, weil sie bereits schandlos geworden ist: wie einigt man dann sein Gewissen mit der sogenannten Klugheit? — Doch dergleichen sind kleine Dinge. Mehr liegt auf dem Herzen, daß man so gar keine Frucht seiner Wirksamkeit sieht. Es überkommt einem manchmal wie Neid gegen einen Handwerker, der doch sieht, was er gemacht hat, wenn der Schrank fertig ist. Einen Fall habe ich jetzt, der einen Beitrag zur Kenn⸗ zeichnung unserer Zeit liefert. Eine Konfirmandin will nicht konfirmirt werden. Auf meine freundliche Frage bei mir auf der Stube, ob sie nicht selig werden wolle, erhalte ich zweimal die Antwort: Es gibt keinen Gott!' Natürlich steckt der dissidentische Vater dahinter; aber dennoch, welche freche Gesinnung bei einem 13jährigen Mädchen!“ — Wenn nur nicht die Herren Dorfpastoren vielleicht die Hauptschuld tragen, daß sie keine Frucht ihrer Wirksamkeit sehen! Unsere Gemeinden hier bestehen, namentlich was die älteren Glieder derselben betrifft, zumeist aus früheren Gliedern landeskirchlicher Dorf⸗ gemeinden. Und doch üben wir in denselben mehr oder weniger kirchliche Zucht, und auch das kirchliche Bewußtsein ist in denselben in größerem oder geringerem Maße ge⸗ weckt. Verzweifelt man freilich alsbald an allem Erfolg, wenn nicht nach den ersten Versuchen einer Reformation im Kleinen sogleich eine Umwandlung erfolgt, und will man dann nichts wagen, wodurch die Gemeinde vielleicht in Stücken gehen und der Pre⸗ diger mit der „hohen“ kirchlichen und staatlichen Obrigkeit in Konflikt gerathen und seine Präbende verlieren könnte, dann kann es allerdings nicht anders kommen, als daß man schließlich nichts thut, als unnützer Weise über die Verhältnisse, unter welchen man arbeitet, lamentirt. W. Kirchengesangbuchseinführung in Schleswig⸗Holstein. Das unter dem Titel „Ev.⸗luth. Gesangbuch der Provinz Schleswig⸗Holstein“ von dem Consistorium zu Kiel