# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1885_S37
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

um immer kräftiger und eindringlicher zu predigen? 37

buntfarbigen Bildern, ergötzen, ohne einen tieferen Eindruck der so eben
gehörten schönen Predigten mit nach Hause zu nehmen, diesem Eindrucke
daheim Raum zu geben, die gehörte Lehre und Ermahnung andächtig und
nachdenksam im Herzen zu bewegen und zu erwägen. Das sind meist
Leutlein, die diese und jene flüchtigen Gefühls-Eindrücke der Erschütterung
oder Rührung aus der Predigt gewonnen haben und eine kleine Weile
fröhlich sind über ihrem Lichte.

Die Hauptsache ist und bleibt, daß Gottes Wort, nach Gesetz und
Evangelium, in uns lutherischen Predigern erst selbst lebt und wir in
ihm; also, daß auch aus unsrer einfältigsten, schlichtesten Predigt unsre
Pfarrkinder und sonstige Zuhörer den Eindruck bekommen, daß es uns ein
großer Ernst und herzliches Anliegen vor Gott sei, sie durch die rechte
Auslegung und Anwendung des göttlichen Gesetzes, nach seinem geistlichen
Sinne und Verstande, zu bußfertigen, armen Sündern und durch die
Predigt des reinen Evangeliums zu seligen und fröhlichen Kindern Gottes
zu machen.

Für dies unser Vorhaben ist aber, wie gesagt, dringend von Nöthen,
daß wir vor jeder Predigt, sie behandle nun die vorliegende Perikope, oder
sie sei eine besondere Straf⸗ oder Lockpredigt über einen entsprechenden
Text, den HErrn mit großem Ernste anrufen und bitten, daß Er uns für
unser Vorhaben durch seinen Heiligen Geist den Sinn des betreffenden
Wortes Gottes aufschließe und die Thüre zu den Herzen unsrer Zuhörer
zugleich aufthue. Beides muß der HErr thun, wenn unsrem Pflanzen und
Begießen das Gedeihen folgen soll.

Wer ohne solche vorhergehende oratio, die billig auch die folgende
meditatio begleiten soll, an diese und an die Abfassung seiner Predigt
geht, dem wird es schwerlich gelingen, daß ihm die Herzensthür seiner
Zuhörer durch den rechten Pförtner, den Heiligen Geist, nach Joh. 10, 3.
werde geöffnet werden.

Wie haben wir nun zunächst das Gesetz zu d predigen?

Mit der methodistischen Unart haben wir ja wohl alle darin nichts zu
schaffen; denn diese reitet bekanntlich vor allem auf einzelnen groben
wirklichen Sünden, als z. B. Fluchen, Saufen, Geizen, Wuchern, herum,
macht auch wohl selbst das mäßige Rauchen schon zur Sünde und bringt die
Unterlasser fast schon in den Himmel. Uns aber liegt ob, in der Bestra⸗
fung der einzelnen wirklichen Sünden die Wurzel der bösen Frucht, das
erbsündlich verderbte Herz, als den Quell aller wirklichen Sünden in Be⸗
gierden und Gedanken, Worten und Werken gründlich aufzudecken und
unsern Zuhörern eindrücklich zu machen. Wir haben nachzuweisen, daß
keine Begierde und kein Gedanke, der wider die Liebe zu Gott oder zum
Nächsten streite, vor Gott zollfrei, sondern sträflich und an sich verdamm⸗
lich sei. Wir haben nachdrücklich hervorzuheben, wie wir schon durch das
erbsündliche Grundverderben, diesen geistlichen Aussatz und giftige Seuche,