# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1885_S62
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6² airchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ist Kirchenbehörde nicht nur der lutherischen und reformirten Kirche Ostfrieslands, son⸗

dern auch der Gemeinden von Bentheim, Lingen, Bremen und Plesse, so daß sich das

Schwergewicht zu Gunsten der Reformirten bedeutend verschoben hat (140,000: 53000
früher gegen 140,000: 80,000 jetzt); 2) es besteht aus 3 reformirten und 3 lutherischen
Mitgliedern, der Vorsitzende ist reformirt und gibt bei Stimmengleichheit den Ausschlag,
während früher das Consistorium lutherisch war und seit 1799 bisher nur einen refor⸗
mirten Generalsuperintendenten als Mitglied hatte; 3) für die Reformirten entscheidet
bei Internis eine rein reformirte Instanz, über die lutherischen Interna entscheidet die
Gesammtbehörde mit ihrem reformirten Uebergewicht. 4) Da das Gesammteonsistorium
bei innerkirchlichen Dingen der lutherischen Kirche Ostfrieslands dem hannoverschen
Landes⸗Consistorium untergeordnet ist, so ist damit ein reformirter, bezw. officiell
paritätischer d. h. unirter Sauerteig in die innerkirchliche Verwaltung und Regierung
der lutherischen Landeskirche von ganz Hannover eingeführt, sofern die neue Einrich⸗
tung auch dem hannoverschen Landesconsistorium seine confessionelle Reinheit zu nehmen
droht. 5) Das alles ist der lutherischen Kirche Ostfrieslands und Hannovers angethan
und aufoctroyiert wesentlich durch eine reformirte Synode, ohne daß ein kirchliches
Organ auf jener Seite auch nur gefragt wäre. 6) Beachtet man die Verhandlungen
der Synode und bedenkt, daß eine Kirchenbehörde von 6 Mitgliedern in keinem Falle
Arbeit genug hat für ihr Regiment über nur 220,000 Seelen (zumal nach Abtrennung
der Schulsachen), so ist die Schlußfolgerung wohl nicht zu kühn, daß das Auricher Con⸗
sistorium darauf angelegt ist, seinen Wirkungskreis (zunächst auf die lutherischen Ge⸗
meinden Papenburg, Meppen, Lingen und wer weiß, wie weit?) auszudehnen.“ — Es
ist dies ein guter (1) Anfang, der hannoverschen Landeskirche den Stempel einer in aller
Form unirten Kirche aufzudrücken. ‚ W.
Bibelrevision. Nachdem in einem Artikel mit der Ueberschrift: „Die Zukunft
der „revidirten Bibel' nach der Geschichte“ im „Sächs. Kirchen⸗ und Schulbatt“ vom
18. December v. J. der früheren Bibelrevisionen gedacht ist, wird darin, wie folgt, fort⸗
gefahren: „Alle diese Revisionen sind am lutherischen Volke wirkungslos vorübergegan⸗
gen, dasselbe hat seine alte echte Lutherbibel behalten.. .. Wird nun die neue großartig
geplante, mit mächtigen Mitteln, mit großer Zuversicht allgemeiner Einführung vor⸗
gehende Revision einen anderen Erfolg erzielen? — Sie bringt nicht 400 Aenderungen,
wie Franke und Zehner beantragten, sondern mehr denn 5000 geänderte Verse, im
Alten Testamente über 20 75, ja, abgesehen von den am wenigsten geänderten Psalmen
über 23% seiner Verse, ist also eine großartige. Sie stützt sich auf Beschlüsse des
evangelischen Kirchentags, also zunächst einen Antrag der Union, in dessen Vertretun
aber die Eisenacher Conferenz der deutschen Kirchenregimente zur Aus⸗ und Durchfüh⸗
rung eingetreten ist. Dennoch, dennoch ist zu fragen nach dem Erfolge. Die evange⸗
lischen Kirchenregimente vermögen die allgemeine Einführung, und zwar nur in Deutsch⸗
land — und die lutherische Kirche, die erst berechtigte Besitzerin der lutherischen Ueber⸗
setzung, reicht weit über dessen Grenzen hinaus — vorzubereiten, aber nicht durchzuführen.
Sie können dieselbe in den Schulen gebieten, sie vermögen sämmtliche alte Lutherbibeln
aus den Kirchen auszuweisen und mit revidirten ersetzen zu lassen, neue Perikopenbücher
nach der revidirten einzuführen, aber dem lutherischen Volke können sie dieselbe
nur empfehlen, nicht befehlen; sie vermögen sämmtliche Bibelanstalten für Verbreitung
nur der revidirten Bibel zu gewinnen, aber sie können nicht verbieten, daß neue Anstal⸗
ten für Druck und Verbreitung der alten Lutherbibeln entstehen, oder das Volk seinen
Bedarf vom Auslande bezieht. Die Liebe des lutherischen Volks zur alten Lutherbibel,
getragen von den Milliarden alter Hausbibeln, die bisherigen Mißerfolge aller Re⸗
visionsbestrebungen und Versuche lassen zunächst nur erwarten Kampf und Spaltun⸗
gen, in welchen der Weg des Protestes, welchen die amerikanisch⸗lutherische Kirche be⸗