# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1885_S115
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Vermischtes. 115

als gewissenloser Parteihaß, verbunden mit Unwissenheit. Ebenso verhält
es sich auch mit andern Lügen, wie z. B. mit derjenigen, daß Walther von
den missourischen Pastoren selbst bekannt habe, daß sie nicht lateinisch könn⸗
ten. (Walther hatte dies von den Laiendeputirten gesagt, welchen die
Ohioer die gesammten Schriften der alten lutherischen Dogmatiker als
Symbole aufgehalst haben.) Woher können es denn die genannten miß⸗
rathenen Schüler desselben, welche von der Luthardtschen so überaus sehr
gelobt und deren Schriften als „ebenso tüchtig wie instructiv“ warm
empfohlen werden? — Nun, wir sehen immer wieder, wer es eigentlich ist,
der das Feuer gegen Missouri schürt, warum es geschieht, wie es geschieht,
und daß es gerade so geschehen muß. Eine solche Gegnerschaft macht
Missouri und seiner guten Sache nur Ehre, wie auch Professor Pieper im
diesjährigen Vorworte zu „Lehre und Wehre“ des Weiteren darüber ge⸗
schrieben hat. Da heißt es unter anderem: „Gott bewahre uns vor
ihrem Beifall. Beifall von ihrer Seite würde ein Zeichen sein, daß wir
selbst von der wahren Theologie abgefallen seien.“ Unsere Gegner in
Amerika haben dieses Zeichen, aber sie sind, Gott sei es geklagt, schon so
tief gefallen, daß sie es nicht mehr sehen und beachten. Auch unsere frei⸗
kirchlichen Gegner in Deutschland haben dies Zeichen, aber auch sie halten
„diejenige Anerkennung für eine Ehre, welche für uns eine Schande sein
würde. Hr. ö (Sächs. ev.⸗luth. Freikirche.)
„Nothhelfer“ im Predigtamt. Wenn es zu Zeiten in der Kirche
der genugsam durch Schulen auf das heilige Amt vorbereiteten Prediger
zu wenige waren, so verschmähte es dieselbe nicht, auch solchen Männern
das Amt zu befehlen, welche allein in der Erkenntniß der reinen Lehre
wohlbegründet waren und ein hinreichendes Maß an Lehr-⸗ und Regier⸗
gabe besaßen. Man hielt mit Recht dafür, es sei besser, Gemeinden mit
solchen Predigern zu versorgen, als sie hirtenlos zu lassen oder auch nur
von fernher dann und wann einmal mit Wort und Sacrament heimsuchen
zu lassen. Daß dies zur Zeit der Reformation und auch noch später der
Fall z. B. in Sachsen war, zeigt eine Jubelschrift aus der Zeit des zweiten
Reformationsjubiläums, welche den Titel führt: „Etwas zu der Kirchen⸗
historie in Alt. Dresden von der Reformation an bis auf das andere Jubi⸗
läum.“ In derselben wird auch von einem amtlichen Bericht erwähnt,
den der damalige Superintendent Dresdens, Daniel Greser, bei einer
betreffs der heimlichen Calvinisten veranstalteten Kirchenvisitation abstattete
und dabei Gelegenheit nahm, jenen zum Predigtamt beförderten Männern
ein gutes Zeugniß auszustellen. Es heißt nämlich in der Jubelschrift von
Greser: „Dabei er gedenkt, daß gemeiniglich die Pastoren, so
aus Glöcknern Pfarrherren worden, zwar ungelehrt, doch
fromm wären und trieben den Catechismum fleißig.“ Diese
Nothhelfer waren also durch Gottes Gnade in treuer Anwendung ihres
geringen Pfündleins in Wahrheit Helfer in und aus der Noth. F. L.