# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1885_S126
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126 Girchlich-Zeitgeschichtliches.

gen werde. Darf man sich nun sagen, daß aller menschlichen Voraussetzung nach der
junge Harms definitiv in seinem jetzigen Amte bleiben wird, daß er sich nur sehr schwer
von den Traditionen seines Vaters wird losmachen können, daß es ihm an aller Er⸗
fahrung zu einer ersprießlichen Lösung der überaus schwierigen hermannsburger Ver⸗
hältnisse fehlt, und daß ihm für den Fall seiner Wahl zum Pastor auch die Zeit und Kraft
dazu mangeln muß: so sind dadurch die erwähnten Hoffnungen wieder sehr herab⸗
gestimmt worden. Jedenfalls geht die allgemeine Ansicht dahin, daß ein vorläufiges
Abwarten und die ruhigste und besonnenste Behandlung der Angelegenheit durch die
Umstände unbedingt geboten sei. Muthmaßlich wird die Frage in einer Versammlung
von Delegirten der einzelnen ietn die auf die Woche nach Ostern berufen ist,
eingehend erwogen werden.“

Der neue Missionsdirector in Hermannsburg. Die „Allgem. Kz.“ vom 13.
März schreibt: „Am 9. März fand in Hannover eine größere Versammlung von Mis⸗
sionsfreunden statt, welche sich eiligst um der durch den Tod des Pastor Theodor Harms
geschaffenen Lage willen zusammengefunden hatte. Es galt nämlich, den (angeblich 14)

Mitgliedern des Missionsbeiraths, welcher vor die weittragende Entscheidung über die

künftige Leitung der Hermannsburger Mission gestellt ist, die große Verantwortung
dieser Aufgabe vorzustellen und für eine allseitig heilsame Wahl die Stimme zu erheben.
Man beschloß eine Adresse an den oben bezeichneten Wahlkörper, welche nicht nur
im allgemeinen dem herzlichen Wunsche einer vollen Wiedervereinigung von Hermanns⸗
burger Mission und hannoverscher Landeskirche Ausdruck gibt, sondern auch bestimmt
die Anforderungen ausspricht, welche beiderseits an die Person des zu erwählenden
Directors zu stellen sind. . . Es verlautet freilich, daß die freikirchlichen Glieder des
Missionsbeiraths den erst kürzlich von der Universität gekommenen, noch keineswegs
bewährten und selbstverständlich in die Separation verstrickten Sohn des Pastor Harms
zum Missionsdirector machen wollten. . . Daß der eingetretene Riß dadurch in Per⸗
manenz erklärt sein würde, liegt auf der Hand.“ Diese Befürchtung hat sich denn auch
durch die erfolgte Wahl von Egmont Harms zum Nachfolger seines Vaters als
Missionsdirector erfüllt. W.
Staatslotterien in Preußen. Im Preußischen Abgeordnetenhause schweben Ver⸗
handlungen über die Vermehrung der Lotterieloose und die Ausgabe kleinerer Theilstücke
derselben. Darüber schreibt die „Kirchliche Monatsschrift“ vom 6. März: Ein höchst
befremdliches und nicht weniger betrübendes Schauspiel. Das Strafgesetz bedroht die
gewerbsmäßige Beschaffung der Gelegenheit zum Glücksspiel. Alle Spielhöllen, alle
Prämienanleihen im deutschen Reiche sind aufgehoben; König Friedrich Wilhelm IV.
hat sich schon im Jahre 1841 in einer Kabinetsordre dahin geäußert: „Ich halte es für
nationalökonomisch höchst verderblich, staatlicherseits die Lotterie zu fördern, die sich
basirt auf die Leidenschaften und den Wunsch, ohne Arbeit und Mühe reich zu werden.“
Aehnliche Vota führte Abg. Stroßer vom Minister v. d. Heidt und vom Fürsten Bis⸗
marck an. Im Jahr 1866 stellte die conservative Partei einen Antrag auf Aufhebung
der Lotterie, welcher bei allen Parteien Unterstützung fand. Und jetzt bringt das Gros
der Conservativen aus eigner Initiative einen Antrag ein, der durch Vermehrung und
Zertheilung der Lotterielvose die Reizung zum Spiel in immer weitere Volkskreise hin⸗
einführen, und durch die damit zusammenhängende Verdoppelung der Staatseinnah⸗
men aus den Lotterien der Aufhebung derselben verdoppelte Schwierigkeiten bereiten
muß. Wir wissen wohl, daß viele, welche für diese Maßregel stimmen, sie als einen
Nothbehelf zur Abwehr der auswärtigen Lotterien betrachten. Aber wir halten das
gewählte Mittel für grundsätzlich falsch und für practisch unwirksam. Leidenschaften
dämmt man nicht ein, indem man ihnen Nahrung zuführt. Die von obrigkeitswegen
legitimirte und genährte Lust und Theilnahme am Spiel wird wachsen, nicht zum Ge⸗

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