# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1885_S151
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Einige Blicke in die papistische Missionspraxis. 151

allein zu taufen sind, jene nicht gleichermaßen.“ Der Unterschied, welcher

zwischen den Kindern der „Ungläubigen“, der Juden, Heiden und Türken,

die außerhalb der Kirche stehen, und den Kindern der Christen gemacht
wird, bezieht sich nicht auf die Form und Weise der Taufe, sondern allein
auf die Annahme zur Taufe. Kinder solcher Ungläubigen sind nur
dann zur Taufe anzunehmen, wenn sie, wie Dietrich anderwärts bemerkt,
„auf rechtmäßige Weise unter die väterliche Gewalt von Christen“ kommen.

Daß nun in alter und neuer Zeit die Papisten in Folge ihrer falschen
Lehre, sonderlich von der magischen Wirkung der Saeramente und des
jesuitischen Grundsatzes, daß der Zweck die Mittel heilige, nach solchem
Unterschied nichts fragen, ist ja bekannt genug. Aber welche Illustrationen
zu der Missionspraxis der Papisten bringt Dr. Warneck aus ihren Missions⸗
schriften und mit ihren eigenen Worten!

Um in den jährlichen Missionsberichten gegenüber denen der Prote⸗
stanten nur um so mehr flunkern zu können, so und so viel tausend Heiden⸗
kinder wären in dem und dem Missionsgebiet wieder getauft, oder seien,
wie man sich gern auszudrücken pflegt, „Engel“ und „Fürsprecher“ im
Himmel geworden, so begnügt man sich nicht, diese Taufen durch Priester
und Missionare vollziehen zu lassen, sondern man stellt eine große Menge
heidenchristlicher, ja, selbst noch heidnischer Frauen und Männer an,
welche den Beruf haben, meist als Aerzte oder Aerztinnen sich in die Häuser
zu schleichen und mit frommer List oder, wie die „Kath. Jahrbücher“
geradezu sagen, mit „frommem Betrug“ „unvermerkt“, ohne daß die
Eltern ahnen, was mit ihren Kindern vorgenommen wird, die Taufe zu
vollziehen. Tausende von Christen und Christinnen aus den Heiden trei⸗
ben dieses diebische und betrügerische Taufgeschäft. Allein in dem kleinen
Vicariate Hongkong in China waren es im Jahr 1881 zwischen 62 und 90.
Hören wir ein paar Berichte.

„Es hält schwer — berichtet der sogenannte apostolische Vicar von
Madura i in Indien — den schlichten Gläubigen gleich anfangs begreiflich
zu machen, wie verdienstlich und vortheilhaft dieser Liebesdienst an den
sterbenden Kindern ist; aber wenn sie einmal Geschmack daran gefunden,
widmen sie sich demselben ganz, und an gewissen Orten ist der Eifer derart,
daß man sich in Acht nehmen muß, daß die Taufe nicht demselben Kinde
zweimal von verschiedenen Personen ertheilt werde. .. In mehreren Dör⸗
fern sind die Christen eigentlich auf der Lauer, um kein Heidenkind unge⸗
tauft sterben zu lassen.“ (Dr. Warneck bemerkt hierzu in einer Fußnote:
In Kanton hat eine einzige „arme Chinesenfrau“ in 25 Jahren ca. 1300
Heidenkinder getauft. Der apost. Vicar, fähr fort:) „Hören die Täufe⸗
rinnen, daß irgend ein Heidenkind krank ist, so besuchen sie dessen Eltern
und bieten ihre Hilfe an. Sie sind aber ganz absonderliche Doctorinnen,
sie haben vom Missionar europäische Arzneien empfangen gegen Augen⸗
krankheiten, Fieber ꝛc. Daher haben sie — weil sie sich für Doctorinnen