# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1885_S170
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

170 ö Der Schmidtianismus in seinem eigenen Licht.

dankensprung vor. Soll der Satz nicht sinnlos sein, so muß die „Kirchen⸗
zeitung“ gewisse Gedanken voraussetzen und einschieben. Ihm liegt das oσ-
rν Hedoͤns des Schmidtianismus, der vermeintliche Parallelismus zwischen
den Nicht⸗bekehrt⸗werdenden und den Bekehrt⸗werdenden zu Grunde, der
Gedanke, daß, wie die Nichtbekehrung, so auch die Bekehrung vom Men⸗
schen abhänge. Der Satz der „Kirchenzeitung“ lautet, wenn er einen Sinn
haben soll, so: weil Gott Niemand zur Bekehrung zwingt, das heißt, die
Bekehrung nicht allein wirkt; weil der Mensch durch muthwilliges Wider⸗
streben seine Bekehrung verhindern und somit auch durch Leistung des
Nichtwiderstrebens zu seiner Bekehrung mitwirken kann, daher hängt die
Bekehrung und Seligkeit nicht allein von Gott ab. Die „Kirchenzeitung“
hat es unterlassen, in ihrer Erklärung des Schmidt'schen Satzes ihre Ge⸗
danken klar auszudrücken, weil sie wohl gefühlt hat, daß sie dann aus übel
nur ärger machen würde. Sie würde sich dann auch in zu offenen Wider⸗
spruch setzen mit dem Symbol der „Väter“. Obwohl dieselben nämlich
sonst höchst geneigt sind, aus ihren Positionen Schlußfolgerungen zu ziehen,
so haben sie doch gerade die in jenem sonderbaren Erklärungssatz ent⸗
haltene Schlußfolgerung mit Hülfe des Parallelismus zwischen den Nicht⸗
bekehrt⸗werdenden und den Bekehrt⸗werdenden nie gemacht. Hier kann
sich die „Kirchenzeitung“ nicht auf das Symbol der Väter berufen. — Die
Väter verwerfen vielmehr diese Schlußfolgerung mit ausdrücklichen Worten.
Um nur einen in aller Kürze anzuführen, so schreibt z. B. Gerhard: „Ob⸗
gleich Gott nach seiner ordentlichen Weise zu handeln diejenigen nicht be⸗
kehrt, welche die Diener des Worts verachten und verfolgen, so folgt
doch hieraus nicht, es liege am Menschen, daß er bekehrt
werde.“ 1) Das gerade Gegentheil von dem Erklärungssatz der „Kirchen⸗
zeitung“.
Die „Kirchenzeitung“ wollte mit ihrer Erklärung zeigen, was Prof.
Schmidt eigentlich sagen wolle; da kann man aber viel besser Aufschluß
erlangen, wenn man sich vergegenwärtigt, was Prof. Schmidt selbst
sagt und sonst gesagt hat. Namentlich in norwegischer Sprache, in
welcher auch der an der Spitze stehende Satz ursprünglich erschien, hat der
Schmidtianismus sich frei und unverhohlen ausgesprochen. Es ist daher
Zweck dieses Artikels, den jetzigen Schmidtianismus, wie er sich in der nor⸗
wegischen Synode zeigt, in etwas zu zeichnen und ihn zugleich stückweise
von dem früheren Prof. Schmidt mit lutherischem Licht beleuchten zu lassen.
Was nämlich die „Kirchenzeitung“ ihren Lesern, um den groben, in ö
die Augen fallenden Irrthum vor ihnen zu verdecken, vormachen will, ist
keineswegs wahr. Nach Prof. Schmidts ausdrücklichen Erklärungen hängt
nämlich nicht nur insofern, als ein Jeder durch muthwilliges Wider⸗
streben seine Bekehrung hindern kann, die Seligkeit nicht allein von Gott ab.

1) Locus de Elect. 7 188. Citirt in „Lehre und Wehre“ 1881, S. 297.