# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1885_S180
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

180 ö Einige Blicke in die papistische Missionspraxis.

tiv.“ 1) Und zu Frage 326 im Dietrich bemerkt er: „Warum die Erwählten
sich wieder bekehren, wenn sie fallen, an dere Gläubige, wenn sie fallen,
sich nicht wieder bekehren, wissen wir nicht.“

Soweit diese Darstellung des heutigen Schmidtianismus in seiner
nacktesten Gestalt. Der heutige Schmidtianismus ist Latermann'scher semi⸗
pelagianischer Synergismus; 2) der heutige Schmidtianismus ist nicht die
Stellung der Dogmatiker, sondern hat den Schritt „vollaus genommen“,?
ist nicht auf halbem Wege stehen geblieben, sondern über die Dogmatiker
weit, weit hinausgegangen; Prof. Dr. Schmidt in Madison hat früher
ganz auf unserm, missourischen, also nach seiner jetzigen Ansicht calvinisti⸗
schen Standpunkt gestanden, und ist doch nicht so ehrlich gewesen, zu sagen,
daß sein Läuten der „Sturmglocke“ zunächst seinem eigenen früheren Cal⸗
vinismus und Determinismus gegolten habe; er ist von der reinen, von
uns bekannten Wahrheit, die er selbst vor Jahren in deutscher und be⸗
sonders in norwegischer *) Sprache mit Klarheit, Schärfe und Gründlich⸗
keit vertheidigt hat, abgefallen. Daß ihm selbst dies entgeht, ist ein Be⸗
weis, wie der Fürst der Finsterniß der Menschen Sinn und Herz blenden
kann. CE. D.

(Eingesandt.)

Einige Blicke in die papistische Missionspraxis.

(Fortsetzung.)
2. Die Substituirungs⸗Methode.

Der alte Dr. Phil. Nicolai, der Sänger der Lieder „Wie schön leucht
uns der Morgenstern“ und „Wachet auf, ruft uns die Stimme“, der „theuere
Held“ im Kampf um die reine Lehre, tröstet sich in seinem Buch vom Reiche
Gottes 5) in Betreff der papistischen Heidenmission damit, daß „die Jesuiter
und Päbstler, ob sie wohl voll sind aller abscheulichen Greuel“, ihre Arbeit
unter den Heiden doch nicht damit beginnen, daß sie den Heiden von der
Autorität der römischen Kirche, von Menschensatzungen, von der Messe,
dem Fegefeuer ꝛc. sagen, sondern erst von der Schöpfung, vom Sündenfall
und von der Erlösung predigen. Er begründet dies mit dem Bericht eines
damals in Japan missionirenden Jesuiten vom Jahre 1564. Da heißt es
in Betreff der japanesischen Heiden: „Unsere Form und Weise aber mit

1) Citirt in „Kirketidende“ 1884, S. 674.

2) Vgl. S. 174. 3) Vgl. S. 172 f.

4) Woher alle in diesen Blättern enthaltenen Citate genommen sind.

5) Das ursprünglich lateinisch geschriebene Buch Nicolais vom J. 1598 ist hernach
im J. 1628 durch M. Gottfried Artus verdeutscht unter dem Titel: „Historia des Reichs
Christi“ erschienen. Letzterem ist das hier Mitgetheilte entnommen. D. E.