# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1885_S210
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

21⁰ Das „New Nork⸗Ministerium“ und die Lehre von der Gnadenwahl.

sten Lehrstreit in Frage; somit ist Dr. Späths kundgegebene „Auffassung
der Gnadenwahl“ unter den obwaltenden Verhältnissen so ziemlich nichts
werth.
„Die Synode beschließt schließlich einstimmig, daß sie dem Gutachten ihre
herzliche Zustimmung gebe und Dr. Späth für seine Srüin des Gut⸗
achtens herzlich danke.“

Das „New York-Ministerium“ ist wirklich ein dankbares Publicum.

„Noch nachzuholen wäre, daß darauf hingewiesen wurde, daß These 5 b.
S. 15 also gedeutet worden sei, als lehrten die darin enthaltenen Worte:
„wonach sie' (d. h. die Gnadenwahl im weiteren Sinn) alle Menschen gleicher⸗
maßen angeht‘ den Huberianismus, als hätte Gott alle Menschen erwählt.
Diese Deutung wird von den Verfassern abgewiesen und Dr. Späth glaubte,
der Satz könnte der Mißdeutung halben geradezu gestrichen werden, ohne den
Sinn im geringsten zu ändern.“

Auch wenn die Worte: „wonach sie alle Menschen gleichermaßen an⸗
geht“, gestrichen werden, ist in 5b uwenig geholfen. Es bleibt noch immer
die Behauptung stehen, daß die Verfasser der Concordienformel und deren
Vertheidiger im 16. Jahrhundert, indem sie von der Wahl als Ursache des.
Glaubens redeten, Wahl und Prädestination in einem allgemeinen Sinne
nahmen, dagegen aber, wenn sie von der particulären Erwählung einzelner
Menschen zum ewigen Leben redeten, den Glauben als die thatsächliche Be⸗
dingung der Aneignung der allgemeinen Wahl auf die einzelne Person
eintreten ließen. Wir haben bei der Besprechung des Gutachtens nachge⸗
wiesen, daß die von der Facultät für obige Behauptung beigebrachten
Citate theils nichts, theils das gerade Gegentheil beweisen.) 5b ent⸗
hält einen historischen Irrthum, der nicht durch Streichung des obigen kur⸗
zen Relativsatzes, sondern nur durch vollständige Streichung der ganzen
Ausführung corrigirt werden kann. Zudem ist der Huberianismus
disertis verbis nicht bloß in dem Relativsatz: „wonach sie alle Menschen
gleichermaßen angeht“, sondern auch in den Worten: „Aneignung der
allgemeinen Wahl auf die einzelne Person“ enthalten. Das haben
auch die späteren Dogmatiker erklärt.

Aus den Verhandlungen der New York-Synode über die Lehre von
der Gnadenwahl geht wiederum hervor, wie groß die doetrinelle Zerfahren⸗
heit im Council sei. Man steht formell und officiell auf dem lutherischen
Bekenntniß, aber dasselbe ist so wenig von den Einzelnen verstanden und
erfaßt, daß es an Kraft zum Bekennen der Wahrheit gebricht, wenn es gilt,
ein Bekenntniß abzulegen. F. P.

1) „Lehre und Wehre“ 1884 S. 239 ff.