# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1885_S245
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Literatur. 225

Colloquium, das ist: die Verhandlungen und schließlichen Erklärungen der Buffaloer
und der die Missourisynode vertretenden Colloquenten, Nov. 1866 bis März 1867.
X. Pfarrer Löhes Rückgang im Bekenntniß und die Entstehung der Jowaischen Oppo⸗
sitionssynode. Das Colloquium der Vertreter der Synode von Jowa und der Ver⸗
treter der Synode von Missouri zu Milwaukee, November 1867. Pastor A. Schiefer⸗
deckers vormaliger Austritt und schließliche Rückkehr zu der Missourisynode. XI. Die
14. Versammlung der allgemeinen Missourisynode in Fort Wayne im Jahre 1869.
Die dortigen Verhandlungen über die Lehre vom Wucher, 1869. Die Jubiläumssynode
in St. Louis im Jahre 1872. Der Zusammentritt der evang.⸗ lutherischen Synodal⸗
conferenz in demselben Jahre. Die Separation der Ohiosynode und die neueste Lehr⸗
Di erd dieser Synode. XII. Der Ausbruch und Verlauf des Gnadenwahlstreites.
Die erste allgemeine Pastoralconferenz in Chicago. Die 13 Sätze, als die Summe der
Gnadenwahlslehre. Die zweite allgemeine Pastoralconferenz zu Fort Wayne, Ind.
Der eigentliche Streitpunkt. 1879—1881. XIII. Das Recht und die Entstehung der
sächsischen evang.⸗luther. Freikirche. Der Austritt der treu lutherischen ostindischen
Missionare aus dem Dienst der Leipziger Mission und seine Folgen. Die Stellung der
Missourisynode als solcher zu dem Gnadenwahlstreite. Die Grundsteinlegung, Er⸗
bauung und Einweihung des neuen Seminars in St. Louis. Die 19. allgemeine
Synodalversammlung im Jahre 1884. Rückblick und Schluß. G. S.

Die synergistisch⸗rationalisierende Stellung der Theologischen Fakul⸗
tät zu Rostockgegenüber der Lehre der Konkordienformel
von Bekehrung und Gnadenwahl. Von A. L. Grähner,
Professor der Theologie in Milwaukee. Milwaukee, Nordwest⸗
licher Bücherverlag. 1885.

Seit es eine Missourisynode und Bekenntnißgenossen derselben gibt, hat erstere mit
letzteren fort und fort öffentlich vor aller Welt bezeugt und unwiderleglich nachgewiesen,
daß sich in der modern⸗gläubigen, auch in der modern⸗lutherischen Theologie ein großer
Abfall von der alten Wahrheit vollzogen habe. Abgesehen aber von dem Vorwurf der Lehr⸗
Repristination und Ueberspannung der nöthigen Lehreinheit, den man gelegentlich gegen
uns erhoben hat, haben uns die modern⸗lutherischen Theologen bis vor kurzer Zeit
ziemlich ruhig gewähren lassen. Warum? Das hat die Folge nur zu deutlich gezeigt.
Wußte man doch nur zu gut, daß Missouri die Kirche der Reformation hinter sich habe
und daß man daher durch seine Angriffe nicht nur dies, sondern auch den eigenen Ab⸗
fall selbst offenbar machen würde. Nachdem man jedoch aus gewissen Berichten eines
Fritschel klar ersehen zu haben geglaubt hat, daß sich Missouri mit seiner Darstellung
der Lehre von der Prädestination oder Gnadenwahl eine starke Blöße gegeben habe, nun
meinte man, daß der Zeitpunkt gekommen sei, Missouri ohne eigene Gefahr angreifen
und den an der modern⸗lutherischen Theologie begangenen Verrath Missouris rächen
zu können. So hat man denn frisch angefangen, den auf blindes Jurare in verba
magistri zurückgeführten angeblichen Abfall Missouris zu calvinischem Prädestinatia⸗
nismus nachzuweisen, um sich so des immer unangenehmer werdenden Gegenzeugnisses
der Missourier, als endlich entlarvter Ketzer, für immer zu entledigen. Doch was ist
geschehen? Während die deutsche modern⸗lutherische Theologie hierbei auf einen Kampf⸗
platz zu treten gemeint hat, auf welchem sie die Rolle einer Vertheidigerin des Luther⸗
thums gegen eindringen wollenden Calvinismus spielen könne, hat sie nicht bedacht, daß
sie hierbei nothwendigerweise auf ein Feld gerathen werde, auf welchem ihre schlimmste
Blöße mehr, als irgendwo, offenbar werden müsse. Denn da Missouri alle specifisch
calvinischen Lehren in Betreff der Prädestination mit der vollsten Energie verwirft und
verdammt, nur daß sie eine durch das Verhalten des Menschen nicht bedingte Gnaden⸗
wahl lehrt, so sah sich die neuere Theologie dazu gedrängt, nur von diesem Punkte aus
gegen Missouri zu operiren. In welche schwere Versuchung sie sich damit begebe, hat
sie wohl nicht geahnt; daß sie aber derselben erlegen ist, liegt nun zu Tage. Auch die
Schrift Herrn Prof. Gräbners, deren Titel an der Spitze dieser Anzeige steht, docu⸗
mentirt dies unwidersprechlich.

Was die Entstehung dieser Schrift betrifft, so hat es damit folgende Bewandtniß.
Als im verflossenen Jahre die theologische Facultät zu Rostock ein „Erachten über die
Lehre der Wisconsin⸗Synode von der Gnadenwahl“ hatte ausgehen lassen, war
es wegen der Gemeindeglieder derselben, denen das Rostocker Erachten zu Gesicht kom⸗
men mußte, geboten, daß aus der Mitte jener Synode ein Gegenzeugniß abgelegt würde,